Przejdź do treści
Analiza i Egzystencja
63 (2023)
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
195
Publikacje
300
H-index
6
I10-index
2
Średnia cytowań (2 lata)
0,14
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 0 2018: 12 2019: 6 2020: 13 2021: 25 2022: 23 2023: 16 2024: 33 2025: 36 2026: 29 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017250
20182312
2019236
20202013
20212125
20222623
20232516
20242633
20252536
20262029

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

Ingarden’s Aesthetic Argument Against Husserl’s Transcendental Idealism Turn

DOI: 10.18276/aie.2023.63-04
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Husserl’s allegiance to realism came under attack following his Ideas. Ingarden was a fierce critic of his teacher’s turn to transcendental idealism, and provided compelling arguments both for his idealist reading of Husserl and for his rejection of idealism. One of the main arguments Ingarden devised against Husserl’s turn was based on his aesthetics. Against Husserl, Ingarden established literary works and fictional objects as purely intentional objects that are (1) doubly-structured, vis-à-vis their formal ontology, and (2) endowed with spots of indeterminacy. These facts, Ingarden argues, necessitate the transcendence of the purely intentional object. In this paper, I explore his argument, while establishing the ontological foundation on which it rests.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (28)
  1. Ameriks, K. (1977). Husserl’s Realism. The Philosophical Review, 86(4), 498–519. https://doi.org/10.2307/2184565
  2. Haefliger, G. (1990). Ingarden und Husserls Transzendentaler Idealismus. Husserl Studies, 7(2), 103–121. https://doi.org/10.1007/BF00157156
  3. Hall, H. (1982). Was Husserl a Realist or an Idealist? In H. L. Dreyfus & H. Hall (Eds.), Husserl, Intentionality and Cognitive Science (pp. 169–190). MIT Press.
  4. Holmes, R. H. (1975). Is Transcendental Phenomenology Committed to Idealism. The Monist, 59(1), 98–114. https://doi.org/10.5840/monist19755912
  5. Husserl, E. (1979). Aufsätze und Vorträge (1890-1910). Kluwer.
  6. ––––––. (1982). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy: Vol. First Book (F. Kersten, Trans.). Nijhoff.
  7. ––––––. (1994). Briefwechsel. Band I. Die Brentanoschule. Kluwer.
  8. Ingarden, R. (1921). Über die Gefahr einer Petitio principii in der Erkenntnistheorie. Jahrbuch Für Philosophie Und Phänomenologische Forschung, 4, 545–568.
  9. ––––––. (1973). The Literary Work of Art (G. G. Grabowicz, Trans.). Northwestern University Press.
  10. ––––––. (1975). On the Motives which Led Husserl to Transcendental Idealism (A. Hannibalsson, Trans.). Martinus Nijhoff.
  11. ––––––. (1976). The Letter to Husserl about the VI [Logical] Investigation and “Idealism.” In A.-T. Tymieniecka (Ed.), Ingardeniana (pp. 419–438). Reidel.
  12. ––––––. (1992). Einführung in die Phänomenologie Edmund Husserls – “Osloer”-Vorlesungen (1967) (G. Haefliger, Ed.; Vol. 4). Max Niemeyer Verlag.
  13. ––––––. (2013). Controversy over the Existence of the World: Vol. I (A. Szylewicz, Trans.). Peter Lang GmbH.
  14. ––––––. (2016). Controversy over the Existence of the World: Vol. II (A. Szylewicz, Trans.). Peter Lang GmbH.
  15. Jansen, J. (2005). On the development of Husserl’s transcendental phenomenology of imagination and its use for interdisciplinary research. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 4(2), 121–132. https://doi.org/10.1007/s11097-005-0135-9
  16. ––––––. (2016). Husserl. In A. Kind (Ed.), The Routledge Handbook of Philosophy of Imagination (pp. 69–81). Routledge.
  17. Küng, G. (1972). The World as Noema and as Referent. Journal of the British Society for Phenomenology, 3(1), 15–26. https://doi.org/10.1080/00071773.1972.11006220
  18. ––––––. (1973). Husserl on Pictures and Intentional Objects. The Review of Metaphysics, 26(4), 670–680.
  19. ––––––. (1975). Zum Lebenswerk von Roman Ingarden. Ontologie, Erkenntnistheorie und Metaphysik. In H. Kuhn, E. Avé-Lallemant, & R. Gladiator (Eds.), Die Münchener Phänomenologie (pp. 158–173). Nijhoff.
  20. ––––––. (1993). Welterkennen und Textinterpretation Bei Roman Ingarden und Nelson Goodman. Grazer Philosophische Studien, 44(1), 69–90. https://doi.org/10.1163/18756735-90000520
  21. Makota, J. (1995). Roman Ingarden’s Controversy with Edmund Husserl. In A. Węgrzecki (Ed.), Roman Ingarden a Filozofia Naszego Czasu (pp. 283–295). Polskie Towarzystwo Filozoficzne.
  22. Mitscherling, J. (1997). Roman Ingarden’s Ontology and Aesthetics. University of Ottawa Press.
  23. Sartre, J.-P. (1991). The Psychology of Imagination. Carol Publishing Group.
  24. Sokolowski, R. (1977). On the Motives Which Led Husserl to Transcendental Idealism. The Journal of Philosophy, 74(3), 176–180. https://doi.org/10.2307/2025608
  25. Thomasson, A. L. (1999). Fiction and Metaphysics. Cambridge University Press.
  26. Tymieniecka, A.-T. (1976). Beyond Ingarden’s Idealism/Realism Controversy with Husserl: The New Contextual Phase of Phenomenology. In A.-T. Tymieniecka (Ed.), Ingardeniana: A Spectrum of Specialised Studies Establishing a Field of Research: Vol. Analecta Husserliana IV (pp. 241–418). Reidel.
  27. Wallner, I. M. (1987). In Defense of Husserl’s Transcendental Idealism: Roman Ingarden’s Critique Re-Examined. Husserl Studies, 4(1), 3–43. https://doi.org/10.1007/BF00375881
  28. Wolterstorff, N. (1980). Works and Worlds of Art. Clarendon Press