Przejdź do treści
Analiza i Egzystencja
38 (2017)
OpenAlex

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Rekord znaleziony w bazie

Cytowania
0
Pozycje bibliografii
1

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
195
Publikacje
300
H-index
6
I10-index
2
Średnia cytowań (2 lata)
0,14
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 0 2018: 12 2019: 6 2020: 13 2021: 25 2022: 23 2023: 16 2024: 33 2025: 36 2026: 29 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017250
20182312
2019236
20202013
20212125
20222623
20232516
20242633
20252536
20262029

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
OpenCitations

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Cytowania
0

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)
DOAJ

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Rekord znaleziony w bazie

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)
Google Scholar

Nuda jako wola

DOI: 10.18276/aie.2017.38-06
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

The will, widely understood, is a lack of indifference – a turn to (a wanting-desire) or from (a negative wanting, hate) some thing: an attraction or a repulsion – both in the literal meaning (a physical force) and any metaphoric meaning. As the relation between a subject and an object, the will is a specific case of the existence, that is to say a relation of the structure: A exists for B, where A, in some way, acts for B. In the case of the will, the existence-influence depends on an attraction (A exists for B as wanted-desired) or a repulsion (A exists for B as wanted in negative way, hated). The categorical will is a wanting (desire or hate) focused on some thing due to it. The instrumental will is a wanting (desire or hate) focused on some thing as an instrument for the satisfaction of the other will; it (instrumental will) occurs always together with some categorical will, which is the cause of that instrumental will. The willpower is the sum of values of advantages (with the plus sign) and disadvantages (with the minus sign) of the object on which the will is focused. The satisfaction of the will leads to the vanishing of the relation between a subject and an object, and – consequently – to the vanishing of members of that relation (by their unification, in the case when a wanting-desire is satisfied, or isolation, in the case of the satisfaction of a negative wanting, hate). The free will is a type of an accidental will, being a creative act (decision) of a subject. The unfree will may be necessary, when it must exist, or accidental, when it can, but does not has to exist. The Meaning of a concrete subject is its axiological justification, essence (proper identity), vocation and fulfillment (final aim). The boredom is a necessary and a categorical wanting-desire of the Meaning. The factors of the boredom are the power of a wanting-desire of the Meaning and the interval of time, when a wantingdesire is unsatisfied. The overcoming of the boredom is a satisfied wanting-desire of the Meaning.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (35)
  1. Anzelm z Canterbury (2011). O prawdzie, O wolności woli, O upadku diabła. Kęty:
  2. Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  3. Baudelaire, Ch. (1990). LXXVI Spleen. W: Ch. Baudelaire, Kwiaty zła. Kraków:
  4. Wydawnictwo Literackie.
  5. Brentano, F. (1999). Psychologia z empirycznego punktu widzenia. Warszawa:
  6. Wydawnictwo Naukowe PWN.
  7. Brodski, J. (1996). Pochwała nudy. Kraków: Wydawnictwo Znak.
  8. Cioran, É.M. (2004). Zeszyty 1957–1972. Warszawa: Wydawnictwo KR.
  9. Frege, G. (2014). Pisma semantyczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  10. Gilson, É. (1998) Tomizm. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
  11. Janikowski, W. (2016). Wolna wola i użyteczność. Podstawy etyki utylitaryzmu
  12. preferencji. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper.
  13. Karpiński, M.T. (2015). Wola i nuda. Pobrano z: https://www.e-bookowo.pl/nauka/
  14. wola-i-nuda.html (25.08.2016).
  15. Karpiński, M.T. (2011). Wykrzyknik – istnienie – zmiana. Analiza i Egzystencja,
  16. 14, 15–42. Pobrano z: http://egzystencja.whus.pl/wp-content/uploads/2014/09/
  17. AiE-nr-14.pdf (26.11.2015).
  18. Kępiński, A. (1983). Rytm życia. Kraków–Wrocław: Wydawnictwo Literackie.
  19. Mach, E. (2009). Analiza wrażeń. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  20. Moravia, A. (2010). Nuda. Warszawa: W.A.B.
  21. Musil, R. (1971). Człowiek bez właściwości. T. 1. Warszawa: Państwowy Instytut
  22. Wydawniczy.
  23. Nietzsche, F. (2003). Wola mocy. Próba przemiany wszystkich wartości. Kraków:
  24. Wydawnictwo Zielona Sowa.
  25. Pascal, B. (1989). Myśli. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
  26. Schelling, F.W.J. (2002). Filozofia objawienia. T. 1. Warszawa: Wydawnictwo
  27. Naukowe PWN.
  28. Schopenhauer, A. (1991). O wolności ludzkiej woli. Warszawa: Wydawnictwo „bis”.
  29. Schopenhauer, A. (1994). Świat jako wola i przedstawienie. T. 1. Warszawa: Wydawnictwo
  30. Teilhard de Chardin, P. (1993). Fenomen człowieka. Warszawa: Instytut Wydawniczy
  31. Pax.
  32. Teilhard de Chardin, P. (1985). Zarys wszechświata personalistycznego i inne pisma.
  33. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  34. Tołstoj, L. (2011). Spowiedź. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
  35. Toohey, P. (2012). Historia nudy. Warszawa: Bellona.