Zum Inhalt springen
Analiza i Egzystencja
54 (2021)
OpenAlex

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Datensatz in der Datenbank gefunden

Zitate
0
Literaturangaben
6

Daten abgerufen:

Die zuletzt verfügbaren Daten werden angezeigt. Eine Aktualisierung steht aus oder ist fehlgeschlagen.

Quelle ansehen (neuer Tab)

Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
221
Publikationen
305
H-index
6
I10-index
2
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,13
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 1 2018: 12 2019: 6 2020: 15 2021: 25 2022: 23 2023: 20 2024: 38 2025: 41 2026: 38 2017 2026
Datentabelle anzeigen
Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017251
20182312
2019236
20202015
20212125
20222623
20232520
20242638
20252541
20262538

Daten abgerufen:

Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

In OpenAlex ansehen (neuer Tab)
OpenCitations

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Zitate
0

Daten abgerufen:

Die zuletzt verfügbaren Daten werden angezeigt. Eine Aktualisierung steht aus oder ist fehlgeschlagen.

Quelle ansehen (neuer Tab)
DOAJ

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Datensatz in der Datenbank gefunden

Daten abgerufen:

Quelle ansehen (neuer Tab)
Google Scholar
In Google Scholar suchen (neuer Tab)

Negatio non cognoscitur nisi per affirmationem: Some Remarks on Negation Parasitism in John Duns Scotus’s Writings

DOI: 10.18276/aie.2021.54-05
Zitieren

Der Volltext ist verfügbar

ISSN:1734-9923
eISSN:2300-7621
Autoren: Matteo Maserati ORCID
Università degli Studi di Salerno
Schlüsselbegriffe: John Duns Scotus. Negation. Asymmetrical account of negation. Negation parasitism. Negation eliminativism.
Erscheinungsdatum der Ausgabe / Monografie:2021-07
Seitenanzahl:26 (155-180)
OAI-PMH:Metadaten
CC BY-SA Open Access DOAJ ERIH PLUS Scopus Diamond Discovery Hub
QR-Code

Abstract

The aim of this paper is to detect and assess some parasitic aspects that characterize John Duns Scotus’s account of negation, with a major focus on epistemology and theology. The first paragraph introduces the concepts of asymmetricalism or negation parasitism and traces the occurrence of four asymmetricalist theses in the Author’s production. The second paragraph presents and analyzes a first strategy to dismiss negative theology through an elimination scheme, namely a conditional which reduces negative epistemic propositions to positive ones. The third section attempts a generalization of such a scheme to make it suitable for any kind of negative knowledge foreign to the theological context. The fourth and last paragraph presents a different and more problematic eliminative strategy for negative theology and deals with the issues that arise from it.

PDF

PDF herunterladen
PDF-Vorschau

PDF öffnen

Bibliographie (38)
  1. Primary sources
  2. Aristotle. (1984). Prior analytics. In: J. Barnes (ed.), The complete works of Aristotle – the revised Oxford translation, vol. 1. Princeton: Princeton University Press.
  3. Aristotle (1984). Posterior analytics. In: J. Barnes (ed.), The complete works of Aristotle – the revised Oxford translation, vol. 1. Princeton: Princeton University Press.
  4. Aristotle, (1984). Metaphysics. In: J. Barnes (ed.), The complete works of Aristotle – the revised Oxford translation, vol. 2. Princeton: Princeton University Press.
  5. Duns Scotus, Iohannes. (1950). Ordinatio I, d. 1-2. In: C. Balić, M. Bodewig, S. Bušelić, P. Čapkun-Delić, I. Jurić, I. Montalverne, S. Nanni, B. Pergamo, F. Prezioso, I. Reinhold, & O. Schäfer (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera Omnia, vol. 2. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  6. Duns Scotus, Iohannes. (1954). Ordinatio I, d. 3. In: C. Balić, M. Bodewig, S. Bušelić, P. Čapkun-Delić, B. Hechich, I. Jurić, B. Korošak, L. Modrić, I. Montalverne, S. Nanni, B. Pergamo, F. Prezioso, I. Reinhold & O. Schäfer (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera Omnia, vol. 3. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  7. Duns Scotus, Iohannes. (1956). Ordinatio I, d. 4-10. In: C. Balić, M. Bodewig, S. Bušelić, P. Čapkun-Delić, B. Hechich, I. Jurić, B. Korošak, L. Modrić, S. Nanni, I. Reinhold & O. Schäfer (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 4. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  8. Duns Scotus, Iohannes. (1963). Ordinatio I, d. 26-48. In: C. Balić, M. Bodewig, S. Bušelić, P. Čapkun-Delić, B. Hechich, I. Jurić, B. Korošak, L. Modrić, S. Nanni, I. Reinhold & O. Schäfer (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 6. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  9. Duns Scotus, Iohannes. (1973). Ordinatio II, d. 1-3. In: C. Balić, C. Barbarić, S. Bušelić, B. Hechich, L. Modrić, S. Nanni, R. Rosini, S. Ruiz de Loizaga & C. Saco Alarcón (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 7. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  10. Duns Scotus, Iohannes. (1960). Lectura prologus-I, d. 1-7. In: by C. Balić, M. Bodewig, S. Bušelić, P. Čapkun-Delić, B. Hechich, I. Jurić, B. Korošak, L. Modrić, S. Nanni, I. Reinhold & O. Schäfer (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 16. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  11. Duns Scotus, Iohannes. (1966). Lectura I, d. 8–45. In: C. Balić, C. Barbarić, S. Bušelić, P. Čapkun-Delić, B. Hechich, I. Jurić, B. Korošak, L. Modrić, S. Nanni, S. Ruiz de Loizaga, C. Saco Alarcón & O. Schäfer (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 17. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  12. Duns Scotus, Iohannes. (1982). Lectura II, d. 1-6. In: L. Modrić, S. Bušelić, B. Hechich, I. Jurić, I. Percan, R. Rosini, S. Ruiz de Loizaga & C. Saco Alarcón (eds.), Iohannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 18. Vatican City: Typis Polyglottis Vaticanis.
  13. Duns Scotus, Iohannes. (1997). Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis, lib. I-V. In: R. Andrews, G. Etzkorn, G. Gál, R. Green, F. Kelly, G. Marcil, T. Noone & R. Wood (eds.), B. Ioannes Duns Scoti Opera Philosophica, vol. 3. St. Bonaventure, N.Y.: The Franciscan Institute.
  14. Duns Scotus, Iohannes. (1999). Quaestiones super Praedicamenta Aristotelis. In: R. Andrews, G. Etzkorn, G. Gál, R. Green, T. Noone & R. Wood (eds.), B. Ioannis Duns Scoti Opera Philosophica, vol. 1. St. Bonaventure, N.Y.: The Franciscan Institute.
  15. Duns Scotus, Iohannes. (2004). Quaestiones in duos libros Perihermeneias Aristotelis. In: R. Andrews, O. Bychkov, S. Ebbesen, G. Gál, R. Green, T. Noone, R. Plevano & A. Traver (eds.), B. Ioannis Duns Scoti Opera philosophica, vol. 2. St. Bonaventure, N.Y.: Franciscan Institute; Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.
  16. Duns Scotus, Iohannes (2008). Tractatus de primo principio. P. Porro (ed.). Milan: Bompiani.
  17. Secondary sources
  18. Alliney, G. (2012). Giovanni Duns Scoto – Introduzione al pensiero filosofico. Bari: Edizioni di pagina.
  19. Biard, J. (2004). Duns Scot et l’infini dans la nature. In: O. Boulnois, E. Karger, J.-L. Solère & G. Sondag (eds.), Duns Scot à Paris, 1302–2002. Actes du colloque de Paris, 2–4 septembre 2002. (pp. 387-405). Textes et études du Moyen Âge 26. Turnhout: Brepols.
  20. Cezar, C. R. (2008). Teologia positiva e teologia negativa em Duns Scotus. In: A. De Boni (ed.), João Duns Scotus (1308–2008): homenagem de scotistas lusófonos. (pp. 186- 197). Porto Alegre: EST Edições; Bragança Paulista: EDUSF.
  21. Duba, W. O. (2005). Aristotelian Traditions in Franciscan Thought: Matter and Potency according to Scotus and Auriol. In: I. Taifacos (ed.), The Origins of European Scholarship: The Cyprus Millennium International Conference. (pp. 147–61). Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
  22. Dumont, S. D. (1998). Scotus’s Doctrine of Univocity and the Medieval Tradition of Metaphysics. In: J. A. Aertsen & A. Speer (eds.), Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu’est-ce que la philosophie au Moyen Age? What is Philosophy in the Middle Ages? Akten des X. Internationalen Kongresses für mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, 25. bis 30. August 1997 in Erfurt. (pp. 193–212). Miscellanea mediaevalia 26. Berlin, New York: de Gruyter.
  23. Henninger, M. G. (1989). Relations: Medieval Theories 1250–1325. Oxford: Clarendon Press.
  24. Hoffmann, T. (2013). The Quaestiones De anima and the Genesis of Duns Scotus’ Doctrine of Univocity of Being. In: J.-M. Counet & R. Friedman (eds.), Medieval Perspectives on Aristotle’s De anima. (pp. 101-120). Philosophes médiévaux. Leuven: Peeters.
  25. Horn, L. (2001). A Natural History of Negation (2nd ed.). USA: CSLI Publications.
  26. King, P. (2001). Duns Scotus on Possibilities, Power and the Possible. In: T. Buchheim, C. H. Kneepkens, K. Lorenz (eds.), Potentialität und Possibilität: Modalaussangen in der Geschichte der Metaphysik. (pp. 175-199). Stuttgart: Frommann, Holzboog.
  27. King, P. (2003). Scotus on Metaphysics. In: T. Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus. (pp. 15-68). Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521632056.002
  28. Mann, W. E. (2003). Duns Scotus on Natural and Supernatural Knowledge of God. In: T. Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus. (pp. 238-262). Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521632056.008
  29. Marenbon, J. (2016). Relations and the Historiography of Medieval Philosophy. British Journal of the History of Philosophy, 24 (3), pp. 387-404. https://doi.org/10.1080/09608788.2016.1178102
  30. Mondadori, F. (2004). The Independence of the Possible According to Scotus. In: O. Boulnois, E. Karger, J.-L. Solère, G. Sondag (eds.), Duns Scot à Paris, 1302-2002. Actes du colloque de Paris, 2-4 septembre 2002. (pp. 313-374) Textes et études du Moyen Âge 26. Turnhout: Brepols. https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2147
  31. Mugnai, M. (2016). Ontology and Logic: The Case of Scholastic and Late-Scholastic Theory of Relations. British Journal of the History of Philosophy, 24 (3), pp. 532-553. https://doi.org/10.1080/09608788.2016.1154005
  32. Ninci, M. (1995). Il concetto di essere e la teologia negativa: Duns Scoto ed Enrico di Gand di fronte allo Ps.-Dionigi. In: L. Sileo (ed.), Via Scoti: Methodologia ad mentem Joannis Duns Scoti. Atti del Congresso Scotistico Internazionale Roma, 9-11 marzo 1993. (vol. 2, pp. 681-737). Roma: Edizioni Antonianum.
  33. Normore, C. G. (2003). Duns Scotus’s Modal Theory. In: T. Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus. (pp. 129-160). Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521632056.005
  34. Pasnau, R. (2003). Cognition. In: T. Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus. (pp. 285-311). Cambridge: Cambridge University Press.
  35. Pasnau, R. (2011) Metaphysical Themes 1274–1671. Oxford: Clarendon Press.
  36. Pini, G. (2005). Univocity in Scotus’ Quaestiones super Metaphysicam: The Solution to a Riddle. Medioevo, 30, pp. 69-110.
  37. Schönberger, R. (1996). Negationes non summe amamus. Duns Scotus’ Auseinandersetzung mit der negativen Theologie. In: L. Honnefelder, R. Wood & M. Dreyer (eds.), John Duns Scotus: Metaphysics and Ethics (pp. 475-496). Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 53. Leiden, New York, Cologne: Brill.
  38. Sondag, G. (2005). Jean Duns Scot sur l’infini extensive et l’infini intensif. Revue thomiste, 105, pp. 111-122.