Zum Inhalt springen
Analiza i Egzystencja
62 (2023)
OpenAlex

Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
215
Publikationen
300
H-index
6
I10-index
2
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,14
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 1 2018: 12 2019: 6 2020: 14 2021: 25 2022: 23 2023: 19 2024: 39 2025: 40 2026: 34 2017 2026
Datentabelle anzeigen
Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017251
20182312
2019236
20202014
20212125
20222623
20232519
20242639
20252540
20262034

Daten abgerufen:

Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

In OpenAlex ansehen (neuer Tab)
Google Scholar

The problem of „primeval mind” and symbolic thinking in early anthropological-philosophical approaches.


(Problem "umysłu pierwotnego" i myślenia symbolicznego we wczesnych ujęciach antropologiczno-filozoficznych.)
DOI: 10.18276/aie.2023.62-06
Zitieren

Der Volltext ist verfügbar

Abstract

Problematyka różnych typów myślenia sytuuje się na pograniczu refleksji wielu dyscyplin – filozofii, antropologii i psychologii. Każda z nich prezentuje inne podejście do próby zdefiniowania myślenia. Odnosi się to też do wczesnych sformułowań w rozwoju antropologii pojęcia tzw. „pierwotnego umysłu” i prób określenia specyfiki dokonywanych przez niego operacji. Pojęcie to zostało odrzucone, ale pozostał problem wyodrębnienia pewnych cech myślenia symbolicznego, mitologicznego, figuratywnego czy „myśli nieoswojonej”. Koncepcje związane z tymi pojęciami wskazują na zespół cech wspólnych, np. zasadę pars pro toto czy kojarzenie obiektów na podstawie styczności przestrzennej i wiele innych. Celem badań jest przyjrzenie się kilku takim zbiorom i wskazanie na ich wspólne zakresy.
PDF-Vorschau

PDF öffnen

Bibliographie (22)
  1. Burszta, W. (1992). Wymiary antropologicznego poznania kultury. Wydawnictwo Uniwersytetu Adama Mickiewicza.
  2. Cassirer, E. (1977). The philosophy of symbolic forms, vol. II: Mythical thought (R. Manheim, Trans.). Yale University Press.
  3. Cassirer, E. (2004). Symbol i ję zyk (B. Andrzejewski, Trans.). Wydawnictwo Naukowe Wyższej Szkoły Pedagogiki i Administracji.
  4. Coolidge, F. L., & Overmann, K. A. (2012). Numerosity, abstraction, and the emergence of symbolic thinking. Current Anthropology, 53(2), 204–225.
  5. European Association of Social Anthropologists [EASA]. (2015). Antropologia dzisiaj: Komunikat Komitetu Wykonawczego. Policy_Paper_Polish.doc.
  6. Holl, J. B. (2018, March 12). The Tableau of our symbolic thinking: Ontological uniformity and Ontical Differentia. Academia.edu. ttps://www.academia. edu/36148508/The_Tableau_of_Our_Symbolic_Thinking_Ontological_Uniformity_and_Ontical_Differentia.
  7. Kwiatkowska, E. (2013). Obraz mityczny jako obraz kulturowy. Studia Religiologica, 46(3), 173–185.
  8. Lévi-Strauss, C. (2000). Antropologia strukturalna (Anthropologie structurale) (K. Pomian, Trans.). KR.
  9. Lévi-Strauss, C. (1962a). The savage mind (La pensée sauvage). Weidenfeld and Nicolson.
  10. Lévi-Strauss, C. (1962b). Tristes tropiques. (J. Russell, Trans.). Criterion.
  11. Lévy-Bruhl, L. (1992). Czynnoś ci umysłowe w społeczeństwach pierwotnych [Fonctions mentales dans les sociétés inférieures (1910)] (B. Szwarcman-Czarnota, Trans.). PWN.
  12. Lévy-Bruhl, L. (1910).Fonctions mentales dans les sociétés inférieures. Félix Alcan.
  13. Miller, D. (2018). Digital anthropology. Cambridge Encyclopedia of Anthropology. http://doi.org/10.29164/18digital.
  14. Nowicka, E. (2007). Świat człowieka—ś wiat kultury. Wydawnictwo Naukowe PWN.
  15. Radomski, A. (2016). Badanie kultury w Informacjonalizmie—czyli w stronę antropologii cyfrowej. https://depot.ceon.pl/handle/123456789/9734.
  16. Szyjewski, A. (2007). Rozbite kubki po dekonstrukcji: współczesne antropologiczne teorie religii. Studia Religiologica, 40, 135–169.
  17. Tokarska-Bakir, J. (2006). Repetytorium z człowieka. In A. Barnard (Ed.), & S. Szymański (Trans.), Antropologia. Zarys teorii i historii. PIW.
  18. Turner, R., & Whitehead, C. (2008). How collective representations can change the structure of the brain. Journal of Consciousness Studies, 5(10–11), 43–57.
  19. Tylor, E. B. (1896). Cywilizacja pierwotna. Badania rozwoju mitologii, filozofii, wiary, mowy, sztuki i zwyczajów [Primeval culture: Researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art and custom (1871)]. (Z. A. Kowerska, Trans.). Wydawnictwo Głos.
  20. Vico, G. (1966). Nauka nowa (T. Jakubowicz, Trans.). PWN.
  21. Wierciński, A. (1994). Magia i religia: szkice z antropologii religii. NOMOS.
  22. Wunenburger, J. J. (2005, October 6–10). La pensée mythique. Figures, méthodes, pratiques [Conference presentation]. Université Jean Moulin, Lyon 3, Lyon, France.