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Analiza i Egzystencja
37 (2017)
OpenAlex

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Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
215
Publikationen
300
H-index
6
I10-index
2
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,14
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 1 2018: 12 2019: 6 2020: 14 2021: 25 2022: 23 2023: 19 2024: 39 2025: 40 2026: 34 2017 2026
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Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017251
20182312
2019236
20202014
20212125
20222623
20232519
20242639
20252540
20262034

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Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

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Google Scholar

Czy obiektywne życie jest możliwe? Słów kilka na temat esejów Nathaniela Brandena

DOI: 10.18276/aie.2017.37-06
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Abstract

The aim of this article is to present the theoretical standpoint of a Canadian-American psychotherapist, Nathaniel Branden. He wrote five essays which I would like to analyze. These essays can be found in the book The Virtue of Selfishness, written by a Russian-American philosopher, Ayn Rand, who was Branden’s associate. He postulated that individuals should live objective – act rationally and not succumb to whims. This way of behaviour is necessary to accomplish the existential aim of individual, which is a producing and sustaining of life. The objective life requires egoism, because the egoist is conscious of his own existence; he knows that he must live rationally, respect his own values and not sacrifice himself for other people. But it is still a question: Is the objective life really possible? The answer I try to find in this work.
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Bibliographie (20)
  1. Branden, N. (2015a). Boskie prawo stagnacji. W: A. Rand, Cnota egoizmu. Nowa
  2. koncepcja egoizmu (s. 223–232). Poznań: Zysk i S-ka.
  3. Branden, N. (2015b). Czy nie jest każdy samolubem? W: A. Rand, Cnota egoizmu.
  4. Nowa koncepcja egoizmu (s. 102–109). Poznań: Zysk i S-ka.
  5. Branden, N. (2015c). Fałszywy indywidualizm. W: A. Rand, Cnota egoizmu. Nowa
  6. koncepcja egoizmu (s. 251–256). Poznań: Zysk i S-ka.
  7. Branden, N. (2015d). Psychologia przyjemności. W: A. Rand, Cnota egoizmu. Nowa
  8. koncepcja egoizmu (s. 110–122). Poznań: Zysk i S-ka.
  9. Branden, N. (2015e). Zdrowie umysłowe versus mistycyzm i samopoświęcenie.
  10. W: A. Rand, Cnota egoizmu. Nowa koncepcja egoizmu (s. 63–75). Poznań:
  11. Zysk i S-ka.
  12. Gasset y Ortega, J. (2016). Bunt mas. Warszawa: Replika.
  13. Kielos, K. (2014). Jedyna płeć. O tym, dlaczego prześladuje Cię homo oeconomicus
  14. i jak niszczy Twoje życie, nie mówiąc już o światowej gospodarce. Warszawa:
  15. Czarna Owca.
  16. Rand, A. (2015).Cnota egoizmu. Nowa koncepcja egoizmu. Poznań: Zysk i S-ka.
  17. Sartre, J.P. (2007). Byt i nicość. Zarys fenomenologii ontologicznej. Kraków: Zielona
  18. Sowa.
  19. Sartre, J.P. (1998). Egzystencjalizm jest humanizmem. Warszawa: Wydawnictwo
  20. Literackie Muza SA.