Перейти к содержимому
Analiza i Egzystencja
38 (2017)
OpenAlex

Данные относятся к этой статье или главе.

Запись найдена в базе

Цитирования
0
Библиографические ссылки
1

Данные получены:

Показаны последние доступные данные. Обновление ожидается или не удалось.

Открыть источник (новая вкладка)

Для всего журнала по данным OpenAlex.

Цитирования
221
Публикации
305
H-index
6
I10-index
2
Средняя цитируемость (2 года)
0,13
Полученные цитирования по годам
График цитирований журнала. Точные значения доступны в таблице ниже. 2017: 1 2018: 12 2019: 6 2020: 15 2021: 25 2022: 23 2023: 20 2024: 38 2025: 41 2026: 38 2017 2026
Показать таблицу данных
Полученные цитирования по годам
ГодПубликацииЦитирования
2017251
20182312
2019236
20202015
20212125
20222623
20232520
20242638
20252541
20262538

Данные загружены:

Что означают эти числа?

Публикации и цитирования охватывают записи, связанные с этим журналом в OpenAlex. H-индекс равен наибольшему числу h публикаций, каждая из которых цитируется не менее h раз. I10-индекс считает публикации с 10 и более цитированиями. График показывает цитирования, полученные в каждом году; текущий год неполный. Охват может отличаться от WNUS и других сервисов.

Средняя цитируемость за 2 года является показателем OpenAlex, а не Journal Impact Factor компании Clarivate.

Открыть в OpenAlex (новая вкладка)
OpenCitations

Данные относятся к этой статье или главе.

Цитирования
0

Данные получены:

Показаны последние доступные данные. Обновление ожидается или не удалось.

Открыть источник (новая вкладка)
DOAJ

Данные относятся к этой статье или главе.

Запись найдена в базе

Данные получены:

Показаны последние доступные данные. Обновление ожидается или не удалось.

Открыть источник (новая вкладка)
Google Scholar

Nuda jako wola

DOI: 10.18276/aie.2017.38-06
Цитировать

Полный текст доступен

Абстракт

The will, widely understood, is a lack of indifference – a turn to (a wanting-desire) or from (a negative wanting, hate) some thing: an attraction or a repulsion – both in the literal meaning (a physical force) and any metaphoric meaning. As the relation between a subject and an object, the will is a specific case of the existence, that is to say a relation of the structure: A exists for B, where A, in some way, acts for B. In the case of the will, the existence-influence depends on an attraction (A exists for B as wanted-desired) or a repulsion (A exists for B as wanted in negative way, hated). The categorical will is a wanting (desire or hate) focused on some thing due to it. The instrumental will is a wanting (desire or hate) focused on some thing as an instrument for the satisfaction of the other will; it (instrumental will) occurs always together with some categorical will, which is the cause of that instrumental will. The willpower is the sum of values of advantages (with the plus sign) and disadvantages (with the minus sign) of the object on which the will is focused. The satisfaction of the will leads to the vanishing of the relation between a subject and an object, and – consequently – to the vanishing of members of that relation (by their unification, in the case when a wanting-desire is satisfied, or isolation, in the case of the satisfaction of a negative wanting, hate). The free will is a type of an accidental will, being a creative act (decision) of a subject. The unfree will may be necessary, when it must exist, or accidental, when it can, but does not has to exist. The Meaning of a concrete subject is its axiological justification, essence (proper identity), vocation and fulfillment (final aim). The boredom is a necessary and a categorical wanting-desire of the Meaning. The factors of the boredom are the power of a wanting-desire of the Meaning and the interval of time, when a wantingdesire is unsatisfied. The overcoming of the boredom is a satisfied wanting-desire of the Meaning.
Просмотр PDF

Открыть PDF

Библиография (35)
  1. Anzelm z Canterbury (2011). O prawdzie, O wolności woli, O upadku diabła. Kęty:
  2. Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  3. Baudelaire, Ch. (1990). LXXVI Spleen. W: Ch. Baudelaire, Kwiaty zła. Kraków:
  4. Wydawnictwo Literackie.
  5. Brentano, F. (1999). Psychologia z empirycznego punktu widzenia. Warszawa:
  6. Wydawnictwo Naukowe PWN.
  7. Brodski, J. (1996). Pochwała nudy. Kraków: Wydawnictwo Znak.
  8. Cioran, É.M. (2004). Zeszyty 1957–1972. Warszawa: Wydawnictwo KR.
  9. Frege, G. (2014). Pisma semantyczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  10. Gilson, É. (1998) Tomizm. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
  11. Janikowski, W. (2016). Wolna wola i użyteczność. Podstawy etyki utylitaryzmu
  12. preferencji. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper.
  13. Karpiński, M.T. (2015). Wola i nuda. Pobrano z: https://www.e-bookowo.pl/nauka/
  14. wola-i-nuda.html (25.08.2016).
  15. Karpiński, M.T. (2011). Wykrzyknik – istnienie – zmiana. Analiza i Egzystencja,
  16. 14, 15–42. Pobrano z: http://egzystencja.whus.pl/wp-content/uploads/2014/09/
  17. AiE-nr-14.pdf (26.11.2015).
  18. Kępiński, A. (1983). Rytm życia. Kraków–Wrocław: Wydawnictwo Literackie.
  19. Mach, E. (2009). Analiza wrażeń. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  20. Moravia, A. (2010). Nuda. Warszawa: W.A.B.
  21. Musil, R. (1971). Człowiek bez właściwości. T. 1. Warszawa: Państwowy Instytut
  22. Wydawniczy.
  23. Nietzsche, F. (2003). Wola mocy. Próba przemiany wszystkich wartości. Kraków:
  24. Wydawnictwo Zielona Sowa.
  25. Pascal, B. (1989). Myśli. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
  26. Schelling, F.W.J. (2002). Filozofia objawienia. T. 1. Warszawa: Wydawnictwo
  27. Naukowe PWN.
  28. Schopenhauer, A. (1991). O wolności ludzkiej woli. Warszawa: Wydawnictwo „bis”.
  29. Schopenhauer, A. (1994). Świat jako wola i przedstawienie. T. 1. Warszawa: Wydawnictwo
  30. Teilhard de Chardin, P. (1993). Fenomen człowieka. Warszawa: Instytut Wydawniczy
  31. Pax.
  32. Teilhard de Chardin, P. (1985). Zarys wszechświata personalistycznego i inne pisma.
  33. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  34. Tołstoj, L. (2011). Spowiedź. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
  35. Toohey, P. (2012). Historia nudy. Warszawa: Bellona.