Przejdź do treści
Analiza i Egzystencja
39 (2017)
Statystyki OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
223
Publikacje
315
H-index
6
I10-index
3
Średnia cytowań (2 lata)
0,17
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 0 2018: 14 2019: 27 2020: 11 2021: 24 2022: 30 2023: 27 2024: 32 2025: 35 2026: 19 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017250
20182314
20192327
20202011
20212124
20222630
20232527
20242632
20252535
20262019

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)

Rational vs. Mystical Readings of Aristotle’s Nous Poietikos Introduction to the Subject and Overview of Central Positions

DOI: 10.18276/aie.2017.39-02
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

ISSN:1734-9923
eISSN:2300-7621
Autorzy: Sonia Kamińska
Uniwersytet Jagielloński, Instytut Filozofii
Słowa kluczowe: nous poietikos mystical and rational readings Aristotle psychology God/Deity immortality intellectual soul unio mystica
Data publikacji całości:2017
Liczba stron:17 (19-35)
OAI-PMH:Metadane
Cited-by (Crossref) ?: Włącz JavaScript, aby pobrać dane cytowań.
CC BY-SA Open Access DOAJ ERIH PLUS Scopus Diamond Discovery Hub
Kod QR

Abstrakt

In my paper, I will give an overview of the readings of nous poietikos, the active intellect from De Anima. Sadly, Aristotle describes it in a cryptic way, which resulted in many different theories. I will order them by introducing a division into “mystical” and “rational”. The mystical ones are rooted in a view that nous poietikos does not belong to particular human beings, but is identical with Deity or a divine sphere. According to the rational readings it is our cognitive tool and through its activity we can learn about the Deity and emulate it. The mystics are: Eudemus, Avicenna, Averroes, from the newer philosophers E. Zeller and from the contemporary ones – V. Caston. The rationalists are: Theophrastus, Thomas Aquinas, the XIXth century Aristotelian revival and from the contemporary thinkers – A. Kosman.

PDF

Pobierz PDF
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (52)
  1. Aristotle (2003). Dzieła wszystkie. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  2. Aristotle (2017). On the Soul. Retrieved from: http://classics.mit.edu/Aristotle/
  3. soul.3.iii.html (10.01.2017).
  4. Aristotle (1963). On the Soul. Trans. J.A. Smith. In: W.D. Ross (ed.), The Works
  5. of Aristotle, vol. 3. Oxford: Oxford University Press.
  6. Brentano, F. (1978). Aristotle and his World View. Trans. R. George, R.M. Chisholm.
  7. Berkeley: University of California Press.
  8. Brentano, F. (1911a). Aristoteles Lehre vom Ursprung des menschlichen Geistes.
  9. Leipzig: Quelle & Meyer.
  10. Brentano, F. (1911b). Aristoteles und seine Weltanschauung. Leipzig.
  11. Brentano, F. (1977). The Psychology of Aristotle. Trans. R. George. Berkeley:
  12. University of California Press.
  13. Caston,V. (1999). Aristotle’s Two Intellects: A Modest Proposal. Phronesis, 44,
  14. 199–227.
  15. Gerson, L.P. (2004). The Unity of Intellect in Aristotle’s De Anima. Phronesis,
  16. 4 (XLIX), 348–373.
  17. Kamińska, S. (2014a). Franz Brentano and His Competing World Views. Philosopher’s
  18. Choice Between Science and Religion. Studia Religiologica, 4 (47),
  19. 285–294.
  20. Kamińska, S. (2014b). The Alleged Activity of Active Intellect – A Wild Goose
  21. Chase or a Puzzle to be Solved. Zagadnienia Filozoficzne w Nauce, 54, 79–126.
  22. Kamińska, S. (2012). What Can Grow from the Divine Seed? The Divinity of Human
  23. Beings According to Aristotle. Studia Religiologica, 3 (45), 173–182.
  24. Kosman L.A. (1992). What Does the Maker Mind Make? In: M.C. Nussbaum, A. Oksenberg
  25. Rorty (eds.), Essays on Aristotle’s De Anima (pp. 334–358). Oxford:
  26. Oxford University Press.
  27. Macfarlane, P., Polansky, R. (2009). God, the Divine, and Νοῦς in Relation to the
  28. “De Anima”. In: G. Van Riel, P. Destrée (eds.), Ancient Perspectives on Aristotle’s
  29. “De Anima” (pp. 107–123). Leuven: Leuven University Press,
  30. Modrak, D.K.W. (1991). The Nous-Body Problem in Aristotle. The Review of Metaphysics,
  31. 4, 755–774.
  32. Reale, G. (1990). A History of Ancient Philosophy: The Schools of the Imperial Age.
  33. Trans. J.R. Catan. New York: SUNY Press.
  34. Sorabji, R. (2006). Self, Ancient and Modern Insights about Individuality, Life, and
  35. Death. Chicago: University of Chicago University Press.
  36. Thomas Aquinas (1998). Selected Writings. London: Penguin Books Limited.
  37. Thomas Aquinas (1999). Sententia libri De anima, Thomas Aquinas: a Commentary
  38. on Aristotle’s De Anima. Trans. R. Pasnau. New Haven–London: Yale Library
  39. of Medieval Philosophy, Yale University Press.
  40. Twardowski, K. (2009). Die Unsterblichkeitsfrage (The Problem of Immortality).
  41. Manuscript lecture notes, Spring Semester 1894/5, Vienna University,
  42. pp. 227. Online at http://www.elv-akt.net. Now edited by Michał Sepioło as
  43. Die Unsterblichkeitsfrage, Warszawa: Wydawnictwo WFiS UW, Twardowski
  44. Archives, Biblioteka IFiS PAN.
  45. Twardowski, K. (1895a). Filozofia współczesna o nieśmiertelności duszy. Przełom,
  46. 1 (14), 427–438.
  47. Twardowski, K. (1895b). Metafizyka duszy. Przełom, 1 (15) 1895, 467–480.
  48. Zeller, E. (1886). Outlines of the History of Greek Philosophy. Trans. S.F. Alleyne,
  49. E. Abbott. London: Longmans Green Co.
  50. Wisnovsky, R. (2005). Avicenna and Avicennian Tradition. In: P. Adamson,
  51. R.C. Taylor (eds.), Cambridge Companion to Arabic Philosophy (pp. 92–136).
  52. Cambridge: Cambridge University Press.