Przejdź do treści
Analiza i Egzystencja
58 (2022)
Statystyki OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
237
Publikacje
481
H-index
6
I10-index
2
Średnia cytowań (2 lata)
0,17
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 4 2018: 13 2019: 12 2020: 17 2021: 27 2022: 31 2023: 31 2024: 33 2025: 36 2026: 19 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017254
20182313
20192312
20202017
20212127
20222631
20232531
20242633
20252536
20262019

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)

Mundus imaginalis. On some liminal adventures of the imagination


(Mundus imaginalis. O liminalnych przygodach wyobraźni)
DOI: 10.18276/aie.2022.58-01
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Celem artykułu jest analiza kategorii mundus imaginalis sformułowanej przez Henry’ego Corbina na podstawie filozofii muzułmańskiej (alam al-misal). Corbina inspirowali muzułmańscy mistycy uznający istnienie granicznej sfery wyobrażeniowej, pośredniczącej między światem zmysłowym i światem inteligibilnym. Dla Corbina, u którego można także dostrzec wpływy CG. Junga i A. Koyré, mundus imaginalis staje się narzędziem przydatnym do analizy wyobraźni (rozumianej jako aktywna władza poznawcza), ale także kondycji współczesnego człowieka. Kontrapunktem poszerzającym refleksję nad mundus imaginalis są badania Jeana-Jacquesa Wunenburgera, który – sięgając między innymi do analiz Corbina – kładzie nacisk na wielopoziomowość i strukturalny charakter zarówno władzy wyobraźni, jak i jej wytworów. W obydwu interpretacjach tej kategorii kluczowe zdają się być następujące pytania: co mundus imaginalis wnosi do rozumienia istoty wyobraźni oraz ludzkiego świata wyobrażeń? Z jakim ujęciem wyobraźni wiąże się uznanie tej kategorii? Na te pytania próbuję odpowiedzieć w artykule.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia

  1. Corbin, H. (1993). History of Islamic Philosophy. Transl. by L. Sherrard with the assistance of P. Sherrard. London–New York 1993: Kegan Paul International in association with Islamic Publications Ltd.
  2. Corbin, H. (1964). Mundus Imaginalis or the Imaginary and the Imaginal. Retrieved from: https://www.amiscorbin.com/bibliographie/mundus-imaginalis-or-the-imaginary-and-the-imaginal/ (accessed 19. 10. 2021).
  3. Jung, CG. (1968). Psychology and alchemy. Transl. by R.F.C. Hull. New York: Routledge & Kegan Paul Ltd.
  4. Jung, CG. (2009). The Red Book. Liber novus. Ed. S. Shamdasani. Transl. by M. Kyburz, J. Peck, S. Shamdasani. New York: W. W. Norton & Company.
  5. Miri, SI. (2013). Henry Corbin and the Resolution of Modern Problems by Recourse to the Concept of the Imaginal Realm. Al-Mustafa, 2 (3), 117–142.
  6. Piątak, Ł. (2012). Ontologia i topografia Mundus Imaginalis u Szihab ad-Dina as-Suhrawardiego oraz Muhi ad-Dina Ibn Arabiego. Przegląd Orientalistyczny, 1–2, 22–33.
  7. Proulx, D. (2019) Henry Corbin et imaginatio vera. In: R. Barontini, J. Lamy (eds.), L’histoire du concept d’imagination en France (de 1918 à nos jours) (pp. 187–195). Paris: Classiques Garnier.
  8. Turner, V. (1969). The ritual process structure and anti-structure. New York: Routledge.
  9. Wunenburger, JJ. (2010). Dwoisty język: antynomia i ambiwalencja. Transl. from French by M. Cieśla-Korytowska. In: Persefona, czyli dwie strony rzeczywistości. M. Cieśla-Korytowska, M. Sokalska (eds). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
  10. Wunenburger, JJ. (2002). La vie des images. Grenoble: Presses Universitaires de Grenoble.
  11. Wunenburger, JJ. (1997). Philosophie des images. Paris: Presses Universitaires de France.