Analiza i Egzystencja
In the Land of Metaxú
(W krainie Metaxú)
DOI: 10.18276/aie.2023.62-09
Cytuj
Pełny tekst jest dostępny
| ISSN: | 1734-9923 |
| eISSN: | 2300-7621 |
| Autorzy: |
Jan
Krasicki
Uniwersytet Wrocławski |
| Słowa kluczowe: | metaxu obraz ikona symbol mit Sokrates Platon |
| Data wydania numeru / monografii: | 2023 |
| Liczba stron: | 17 (163-179) |
| OAI-PMH: | Metadane |
 
 
 
| |
Abstrakt
W artykule stawia się pytanie o rolę poznania symbolicznego w poznaniu filozoficznym. Punktem wyjścia jest analiza słynnej mowy Diotymy przytoczonej przez Sokratesa w Uczcie Platona. Zagadnienie przedstawia się w panoramicznym ujęciu od czasów antycznych do współczesnych.
Podgląd PDF
Bibliografia (46)
- Beierwaltes, W. (2003). Platonizm w chrześcijaństwie (P. Domański, Trans.). Antyk.
- Brague, R. (2020). Królestwo człowieka. Geneza i klęska projektu nowożytnego (W. Dłuski, Trans.). Teologia Polityczna.
- Deleuze, G., & Guattari, F. (2000). Co to jest filozofia? (P. Pieniążek, Trans.). słowo/obraz terytoria.
- Descartes, R. (1989). Człowiek. Opis ciała ludzkiego (A. Bednarczyk, Trans.). PWN.
- Dobieszewski, J. (2012). Absolut i historia. W kręgu myśli rosyjskiej. Universitas.
- Dodds, E. R. (2014). Grecy i irracjonalność (J. Partyka, Trans.). Homini.
- Durand, G. (1986). Wyobraźnia symboliczna (C. Rowiński, Trans.). PWN.
- Evdokimov, P. (1986). Prawosławie (J. Klinger, Trans.). PAX.
- Floreński, P. (1984). Ikonostas (Z. Podgórzec, Trans.). PAX.
- Franck, D. (2017). Dwa ciała. Wokół fenomenologii Husserla (J. Migasiński, & A. Dwulit, Trans.). Scholar.
- Gilson, E. (1961). Bóg i filozofia (M. Kochanowska, Trans.). PAX.
- Golosovker, Y. E (2012). Imaginatiwnyj absolut. Academic Project.
- Hadot, P. (2000). Czym jest filozofia starożytna? (P. Domański, Trans.). Aletheia.
- Husserl, E. (1982). Medytacje kartezjańskie (A. Wajs, Trans.). PWN.
- Kołakowski, L. (1990). Horror methapisicus. Res Publica.
- Krasicki, J. (1992). Odkrycie pustki, czyli dlaczego zniknęli Aniołowie. Opole, 1, 245.
- Krasicki, J. (2002). Przeciw nicości. Eseje. Księgarnia Akademicka.
- Krasicki, J. (2011). Po „śmierci Boga”. Eseje eschatologiczne. Homini.
- Krasicki, J. (2011). Wyobraźnia i wiedza. W poszukiwaniu zagubionego paradygmatu człowieka. In B. Płonka-Syroka, & A. Kaźmierczak (Eds.), Nauka w kontekście wzorców kultury (pp. 7–14). DiG.
- Krasicki, J., & Kijaczko, S. (2008). Wstęp. In S. Kijaczko, & J. Krasicki (Eds.), Chôra i agora. U filozoficznych korzeni kultury europejskiej (pp. 7–14).
- Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego.
- Kuderowicz, Z. (2000). Kant. Wiedza Powszechna.
- Lewis, C. S. (1986). Odrzucony obraz. Wprowadzenie do literatury średniowiecznej i renesansowej (W. Ostrowski, Trans.). Znak.
- Łosiew, A. (2019). Dialektyka mitu (R. Sapeńko, Trans.). Wydawnictwo IFiS PAN.
- Maritain, J. (2005). Trzej reformatorzy (K. Michalski, Trans.). Fronda.
- Mascall, E. L. (1988). Otwartość bytu. Teologia naturalna dzisiaj (S. Zalewski, Trans.). PAX.
- Meyendorff, J. (1984). Teologia bizantyjska. Historia i doktryna (J. Prokopiuk, Trans.). PAX.
- Miłosz, C. (1994). Ziemia Ulro. Znak.
- Miodoński, L. (2001). Całość jako paradygmat rozumienia świata w myśli niemieckiej przełomu romantycznego. Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
- Pascal, B. (1983). Myśli (T. Boy-Żeleński, Trans.). Księgarnia św. Wojciecha.
- Plato (2008). Symposium ( B. J owett, Trans.). P roject G utenberg. h ttps://www. gutenberg.org/files/1600/1600-h/1600-h.htm.
- Plato (2002). Uczta (W. Witwicki, Trans.). Antyk.
- Poulet, G. (1977). Sen Kartezjusza (D. Eska, Trans.). In Metamorfozy czasu. Szkice krytyczne. PIW.
- Pseudo-Dionizy Areopagita. (1997). Pisma teologiczne. Imiona boskie. Teologia mistyczna. Listy (M. Zielska, Trans.). Znak.
- Romilly, J. (1994). Tragedia grecka (I. Sławińska, Trans.). PWN.
- Różewicz, T. (2002). Szara strefa. Wydawnictwo Dolnośląskie.
- Różewicz, T. (1980). Niepokój. Ossolineum.
- Spiteris, Y. (2006). Ostatni ojcowie Kościoła. Kabasilas, Palamas (B. Widła, Trans.). Wydawnictwo Księży Marianów.
- Stróżewski, W. (1983). Dialektyka twórczości. Znak.
- Shestov, L. (1975). In Job’s balances (C. Coventry, & C. A. Macartney, Trans.). Ohio University Press.
- Świeżawski, S. (1996). Zagadnienie historii filozofii. PWN.
- Thomas, S. (2000). Kwestia 75: O człowieku złożonym z substancji duchowej i cielesnej—i to najpierw o istocie jego duszy. In Traktat o człowieku. Summa teologii, 1, 75–89 (S. Swieżawski, Trans.). Antyk.
- Thomas, S. (1984). Dzieła wybrane (J. Salij, Trans.). W Drodze.
- Tokarczuk, O. (2020). Czuły narrator. Wydawnictwo Literackie.
- Voegelin, E. (2000). Modernity without restraint. University of Missouri Press.
- Weil, S. (1986). Świadomość nadprzyrodzona. Wybór myśli (A. Olędzka-Frybesowa, Trans.). PAX.