Przejdź do treści
Analiza i Egzystencja
66 (2024)
Statystyki OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
223
Publikacje
315
H-index
6
I10-index
3
Średnia cytowań (2 lata)
0,17
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 0 2018: 14 2019: 27 2020: 11 2021: 24 2022: 30 2023: 27 2024: 32 2025: 35 2026: 19 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017250
20182314
20192327
20202011
20212124
20222630
20232527
20242632
20252535
20262019

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)

The Problem of Dehumanisation in the Light of Mieczysław Wallis' Intellectual Biography

DOI: 10.18276/aie.2024.66-02
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

ISSN:1734-9923
eISSN:2300-7621
Autorzy: Joanna Zegzuła-Nowak ORCID
Uniwersytet Zielonogórski, Instytut Filozofii
Słowa kluczowe: etyczny problem dehumanizacji filozofia polska XX wieku reprezentanci Szkoły Lwowsko-Warszawskiej Mieczysław Wallis postawa homo creatives
Data publikacji całości:2024
Liczba stron:54 (25-78)
OAI-PMH:Metadane
Cited-by (Crossref) ?: Włącz JavaScript, aby pobrać dane cytowań.
CC BY-SA Open Access DOAJ ERIH PLUS Scopus Diamond Discovery Hub
Kod QR

Abstrakt

Artykuł przedstawia etyczny problem dehumanizacji w perspektywie prac i doświadczeń Mieczysława Wallisa, polskiego uczonego, przedstawiciela filozoficznej szkoły lwowsko-warszawskiej. W czasie II wojny światowej myśliciel ten spędził około 5 lat w niemieckich obozach jenieckich. Nie poddał się jednak wówczas atmosferze niepokoju i rezygnacji, nie pogrążył w strachu przed długotrwałą niewolą, lecz nieprzerwanie kontynuował swoją pracę naukową i dydaktyczną. W rezultacie, nie tylko zilustrował mechanizmy dehumanizacji zachodzące w rzeczywistości obozowej, ale także sformułował autorski intelektualny „program profilaktyczny”, który pozwalał obronić ludzką psychikę, osobowość, doznania i emocje przed ich szkodliwym, destrukcyjnym wpływem. Jego fundamentem był świat ludzkiego wnętrza, postawa skupienia się na sferze wartości i przeżyć estetycznych oraz implikowanych przez nie specyficznie ludzkich działaniach.

PDF

Pobierz PDF
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (93)
  1. Allport G.W. (1979). The Nature of Prejudice. 15th edn. New York: Perseus Books Publishing.
  2. Bandura A. (2002). Selective Moral Disengagement in the Exercise of Moral Agency.
  3. Journal of Moral Education 31, (2), 101-117. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/233333337_Selective_Moral_Disengagement_in_the_Exercise_of_Moral_Agency [Accessed 11.11.2020].
  4. Baran T. (2007). Dehumanizacja w stosunkach międzygrupowych. Czy „obcy” to też człowiek?. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
  5. Bohatkiewicz J. (1971). Oflag II C Woldenberg. Warszawa: Książka i Wiedza.
  6. Brandys M. (1955). Wyprawa do oflagu, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
  7. Brémaud N. (2016). Le puérilisme dans la psychose (The puerilism in psychosis).
  8. Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 174, 35-38. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/266561400_Le_puerilisme_dans_la_psychose [Accessed 20.12.2020].
  9. Elzenberg H. (1966). Ideał zbawienia na gruncie etyki czystej. In: idem, Wartość i człowiek.
  10. Rozprawy z humanistyki i filozofii. Toruń: Wydawnictwo Uniwersytetu
  11. Mikołaja Kopernika, Toruń: 94-112.
  12. Elzenberg H. (2002). Kłopot z istnieniem. Aforyzmy w porządku czasu. Toruń: Wydawnictwo
  13. Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
  14. Fąfara J. (1984), (ed.). Od Redakcji. In: idem, Oflag II C Woldenberg. Wspomnienia jeńców.
  15. Warszawa: Książka i Wiedza, 5-18.
  16. Haslam N., Rothschild L., et al. (2002). Are essentialist beliefs associated with
  17. prejudice?. British Journal of Social Psychology 41, 87-100. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/11397166_Are_Essentialist_Beliefs_Associated_with_Prejudice [Accessed 04.12.2020].
  18. Haslam N., Rothschild L., et al. (2000). Essentialist beliefs about social cathegories.
  19. British Journal of Social Psychology 39, 113-127. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/12541268_Essentialist_Beliefs_about_Social_Categories [Accessed 03.12.2020].
  20. Hoffmann B. (2016). The role of expressive therapies in therapeutic interactions: art therapy
  21. ‒ explanation of the concept. Trakia Journal of Sciences 3, 197-202. Pobrane z: http://tru.uni-sz.bg/tsj/Vol.14,%20N%203,%202016/B.Hofman%20(1).pdf [Accessed 13.12.2020].
  22. Kuropieska J. (1985). Obozowe refleksje. Oflag II c. Kraków: Krajowa Agencja Wydawnicza.
  23. Leyens J. Ph, Demoulin S., Vaes J., et al. (2007). Infrahumanization: The wall of group
  24. Differences. Journal of Social Issues and Policy Review 1 (1), 139-172. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/227665331_Infra-humanization_The_Wall_of_Group_Differences [accessed 10.22.2020].
  25. Leyens J.Ph., Rodriguez-Perez A., et al. (2001). Psychological Essentialism and the
  26. Differential Attribution of Uniquely Human Emotions to Ingroups and Outgroups. European Journal of Social Psychology 31, 395-411. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/227535278_Psychological_Essentialism_and_the_Differential_Attribution_of_Uniquely_Human_Emotions_to_Ingroups_and_Outgroups/link/59dd31c1aca272b698e12d7f/download [Accessed 27.11.2020].
  27. Malchiodi C.A. (2005). Art Therapy. In: C.A Malchiodi (ed. Expressive Therapies. New York:
  28. The Guilford Press, 16-45.
  29. Malchiodi C.A. (1998). The art therapy sourcebook. New York: McGraw-Hill/Contemporary
  30. Books, New.
  31. Maujean A., Pepping C.A., et al. (2014). A Systematic Review of Randomized Controlled
  32. Studies of Art Therapy. Art Therapy: Journal of the American Art Therapy
  33. Association, 31 (1), 37-44. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/271930409_A_Systematic_Review_of_Randomized_Controlled_Studies_of_Art_Therapy/link/5525bc370cf25d66dc9460cf/download [Accessed 10.28.2020].
  34. Morera M.D., Quiles M.N., et al. (2018). Perception of mind and dehumanization: Human,
  35. animal, or machine?. International Journal of Psychology 53 (4), 253-260. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/305819796_Perception_of_mind_and_dehumanization_Human_animal_or_machine/link/5d2cd75d92851cf440870e07/download [Accessed 10.20.2020].
  36. Nowakowska W. (2001). Sylwetki łódzkich uczonych. Profesor Mieczysław Wallis. Łódź:
  37. Łódzkie Towarzystwo Naukowe 59.
  38. Ohry A., Solomon Z. (2013). Dr Adolf Lukas Vischer (1884-1974) and “Barbed-Wire
  39. Disease”. Journal of Medical Biography 22 (1), 16-18. Pobrane z: https://www.researchgate.net/publication/260446856_Dr_Adolf_Lukas_Vischer_1884-1974_and_'barbed-wire_disease'/link/00b49531c18caa1297000000/download [Accessed 12.12.2020].
  40. Olesik J. (1988). Oflag II C Woldenberg. Warszawa: Wydawnictwo Ministerstwa Obrony
  41. Narodowej.
  42. Pelc J. (1977). Wspomnienia pozgonne o Mieczysławie Wallisie i Tadeuszu Wójciku. Studia
  43. Semiotyczne 7, 5-12.
  44. Reynolds M.W., Nabors L., et al. (2000). The effectiveness of art therapy: Does it
  45. work?. Art Therapy. Journal of the American Art Therapy Association, 17 (3), 207-213.
  46. Rothbart, M. Taylor M. (1992). Category labels and social reality: Do we view social
  47. categories as natural kinds?. In: G.R. Semin and K. Fiedler (eds.). Language and social cognition. London: Sage.
  48. Rudowski T. (2014). Studia nad arteterapią w ujęciu aksjologiczno-psychologicznym.
  49. Warszawa: Difin.
  50. Tajfel H. (1981), Human Groups and Social Categories, Cambridge: Cambridge University
  51. Press.
  52. Szulc W. (2011). Arteterapia. Narodziny idei, ewolucja teorii, rozwój praktyki. Warszawa:
  53. Difin.
  54. Tarnowska M., Sławuta P., et al. (2012). Procesy dehumanizowania “obcych”:
  55. mechanizmy i funkcje. In: M. Drogosz, M. Bilewicz et al. (eds.), Poza stereotypy. Dehumanizacja i esencjalizm w postrzeganiu grup społecznych. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
  56. Toczewski A. (2009). Oflag II C Woldenberg w Dobiegniewie. Dzieje obozowej konspiracji.
  57. Zielona Góra: Urząd Miasta; Zielona Góra, Muzeum Ziemi Lubuskiej.
  58. Tyburski W. (2006). Elzenberg. Warszawa: Wiedza Powszechna.
  59. Wallis M. (1968). Przeżycie i wartość: pisma z estetyki nauki o sztuce 1931-1949. Kraków:
  60. Wydawnictwo Literackie.
  61. Wincław D. (2016). Obcy czy po prostu inny. Wybrane etyczne aspekty dehumanizacji.
  62. Kultura i wartości 19, 93-114.
  63. URL= file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/2908-14261-1-PB.pdf [Accessed 16.10.2020].
  64. Wick R. (2001). A Brief History of Art Therapy. In: C.A. Malchiodi (ed.), Handbook of Art
  65. Therapy. New York: The Guilford Press, 5-15.
  66. Wojciechowski A. (2001). Problemy terapii przez twórczość. In: A. Wojciechowski.
  67. Obecność. Zebrane teksty. Toruń: Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 402-403.
  68. Woleński J. (2011). Logic and philosophy in the Lvov-Warsaw School.
  69. Dordrecht/Boston, London: Springer.
  70. Woroniecki M. (1999). Fear of Error is Worse than Error Itself (Henryk Elzenberg's system).
  71. In: W. Tyburski (ed.), Henryk Elzenberg (1887–1967). Dziedzictwo idei. Filozofia —
  72. aksjologia — kultura. Toruń: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 9-23.
  73. Vischer A.L. (1919). Barbed-wire disease- a psychological study of the prisoner of war.
  74. London: John Bale & Danielson.
  75. Yzerbyt V., Rocher S., et al. (1997). Stereotypes as explanations: A subjective
  76. essentialisticview of group perception. In: R. Spears, P.J. Oakes, et al. (eds.), The social psychology of stereotyping and group life. Cambridge: Blackwell, 20-50.
  77. Zimbardo Ph., Hartwig D. (2019). Zimbardo w rozmowie z Danielem Hartwigiem, trans. O.
  78. Siara. Warszawa: PWN.
  79. Zimbardo Ph. (2007). The Lucifer Effect. Uderstanding How Goog People Turn Evil (New
  80. York: Random House.
  81. Zegzuła-Nowak J. (2017). Moral and aesthetic considerations of humanity according to the
  82. Polish philosopher Mieczysław Wallis. Ethics and Bioethics 7 (1-2), 67-73. DOI: https://doi.org/10.1515/ebce-2017-0010.
  83. Archival Materials
  84. Wallis M., Materiały Archiwalne, (Archival Materials), (Warsaw: The
  85. Archives of the Combined Libraries of the Faculty of Philosophy and Sociology of the University of Warsaw, the Institute of Philosophy and Sociology of the Polish Academy of Science and the Polish Philosophical Society) folders: Rps 10, vol. I Rps 19, vol. I, II, III, XVII; Rps 20, Rps 39.
  86. Wallis M., Materiały Archiwalne (Archival Materials), Special Collection of
  87. the Institute of Art of the Polish Academy of Sciences, inv. no. 1599 (I).
  88. Websites
  89. URL= https://arttherapy.org/about-art-therapy/ [Accessed 24.11.2020].
  90. URL=http://arttherapy.org/upload/outcomebibliographyresearchcmte.pdf [Accessed 10.11.2020].
  91. URL= https://www.baat.org/About-Art-Therapy
  92. URL= http://muzeum.dobiegniew.pl/
  93. URL= http://tru.uni-sz.bg/tsj/Vol.14,%20N%203,%202016/B.Hofman%20(1).pdf