Przejdź do treści

Annales Neophilologiarum

Annales Neophilologiarum
11 (2017)
Google Scholar
Znajdź w Google Scholar (nowa karta)

« Une Nuit » d’Elie Wiesel – un exemple de la narration de guerre dans la littérature française au regard de la psychologie culturelle de Jérôme Bruner


(Noc Elie Wiesela – jako przykład narracji wojennej w literaturze francuskiej w ujęciu psychologii kulturowej Jérôme Brunera)
DOI: 10.18276/an.2017.11-12
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

ISSN:1734-4557
eISSN:2353-2823
Autorzy: Beata Kędzia-Klebeko
Słowa kluczowe: psychologia kulturowa pamięć historyczna holocaust literatura obozowa we Francji
Data wydania numeru / monografii:2017
Liczba stron:11 (155-165)
OAI-PMH:Metadane
CC BY-SA Open Access
Kod QR

Abstrakt

Psychologia kulturowa, której jednym z ważniejszych przedstawicieli jest Jérôme Bruner zakłada pełną aktywność człowieka w tworzenie otaczającej go kultury. Ten konstruktywistyczny aspekt teorii psychologicznej nakłada na człowieka odpowiedzialność zarówno w wymiarze duchowym jak i materialnym za przekazywanie kolejnym pokoleniom dokonań kulturowych, ale też za tworzenie relacji międzyludzkich, który taki przekaz czynią możliwym. Pamięć staje się zatem kluczowym elementem działania i oddziaływania człowieka, która warunkuje powtarzalność nabytych modeli zachowań, ale także pozwala przekazać legat słowa, który może uchronić kolejne pokolenia przed błędami przeszłości. Przykładem może być powieść ‘Noc” Eliego Wiesela z 1958 r., w której pisarz, zgodnie ze swoim obowiązkiem głoszenia pamięci, opisuje przeżycia obozowe, po to by człowiek uczył się tworzyć kulturę wolną od przemocy.

PDF

Pobierz PDF
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (15)
  1. Britt-Mari, Barth, « Présentation générale : l'émergence d'une psychologie culturelle et les processus d'éducation ». Revue française de pédagogie, Psychologie de l'éducation : Nouvelles approches américaines 111 (1995) : 5-9. Consulté le 27.04.2018. www.persee.fr/doc/rfp_0556-7807_1995_num_111_1_2536
  2. Bruner, Jérôme. « Meyerson aujourd’hui », In : Pour une psychologie historique, réd. François Parot, 203. Paris : Presses Universitaires de France, 1996.
  3. Bruner, Jérôme. Culture et mode de penser. Paris : Retz, 2008.
  4. Chartier, Robert. « Lire Meyerson aujourd’hui », In : Pour une psychologie historique, réd. François Parot, 233. Paris : Presses Universitaires de France, 1996.
  5. Davis, Colin, « Littérature de l’holocauste et éthique de la lecture », Éthique et littérature, Volume 31, n° 3, (1999). Consulté le 27.04.2018. www. id.erudit.org/iderudit/501245ar.
  6. Faure, Edgar, Ce que je crois, Paris : Ed. Grasset, 1968.
  7. Finkielkraut, Alain. La mémoire vaine. Du crime contre l’humanité. Paris : Gallimard Folio, 1989).
  8. Hutchins, Edwin. Cognition in the wild. New York: MIT Press, 1995.
  9. Jankélévitch, Vladimir. L’imprescriptible. Paris : Seuil, 1986.
  10. Meyerson, Ignace. Les fonctions psychologiques et les œuvres. Paris : Bibliothèque de L’Evolution de l’Humanité, 1995.
  11. Semprun, Jorge, Wiesel Elie. Se taire est impossible. Clamecy : Fayard, 2016.
  12. Toadec. Bertrand. La psychologie est culturelle, Le développement cognitif est-il culturel ? Paris : Belin Sup, 2007.
  13. Valéry, Paul. « La crise de l’esprit », in Variété I. Paris : Gallimard, Coll. Idées, 1978.
  14. Vidal-Naquet, Pierre, « Qui sont les assassins de la mémoire? (Notes) » in : Réflexions sur le génocide. Les juifs, la mémoire et le présent, tome III. Consulté le 27.04.2018. http://www.anti-rev.org/textes/VidalNaquet95a.
  15. Wiesel, Elie. La Nuit. Paris : Ed. des Minuits, 2007.