Przejdź do treści
Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Acta Politica

Aktualnie: Acta Politica Polonica

1/2013 (26)

Koncepcja państwa według tradycjonalistów katolickich

Cytuj

Pełny tekst nie jest udostępniony w serwisie

ISSN:0867-0617
Autorzy: Arkadiusz Krawcewicz
Instytut Politologii i Europeistyki, Uniwersytet Szczeciński
Słowa kluczowe: państwo, Kościół katolicki, myśl polityczna
Data publikacji całości:2013
Liczba stron:19 (19-37)
OAI-PMH:Metadane
CC BY-SA Open Access DOAJ CEEOL ERIH PLUS Diamond Discovery Hub
Kod QR

Abstrakt

Na przełomie XIX i XX wieku upadło Christianitas, ponieważ od XIX wieku rozpadały się katolickie monarchie. W tym czasie powstał spór między Kościołem a państwem republikańskim. Papieże ogłaszali encykliki na temat ustroju i relacji z państwami: Grzegorz XVI (Mirari vos), Pius IX (Syllabus errorum, Quanta cura), Leon XIII (Diuturnum illud, Immortale Dei), Pius X (Vehementer Nos), Pius XI (Quas Primas, Quadragesimo anno). Tradycjonaliści powołują się także na filozofię św. Tomasza z Akwinu, który twierdził, że państwo pochodzi od Boga. Tradycjonaliści katoliccy sprzeciwiają się także uchwalonej na II Soborze Watykańskim (1962 – 1965) Deklaracji o wolności religijnej (Dignitatis humanae), która w ich opinii przyczyniła się do upadku ostatnich państw katolickich. Współcześnie ostatnimi państwami katolickimi są: Watykan, Andora, Monako i Zakon Kawalerów Maltańskich. Żadne ze znaczących państw nie wyraża prawdy transcendentnej.
Bibliografia (19)
  1. Amerio R., Iota unum. Analiza zmian w Kościele katolickim w XX wieku, [b.m.w.] 2009.
  2. Bartyzel J., Dwa miecze. Relacja Kościół – państwo w tradycyjnym nauczaniu i w historii Christianitas, „Zawsze wierni” 2003, nr 3 (52).
  3. Bartyzel J., Prawomocna świeckość państwa chrześcijańskiego. Ołtarz i tron, „Polonia Christiana” 2010, nr 17.
  4. Baszkiewicz J., Myśl polityczna wieków średnich, Poznań 1998.
  5. Bierzanek R., Symonides J., Prawo międzynarodowe publiczne, Warszawa 2005.
  6. Corm G., Religia i polityka w XXI wieku, Warszawa 2007.
  7. Cywilizacja u progu trzeciego tysiąclecia. Konstatacje i przestrogi, red. Libicki M., Poznań 2003.
  8. Encyklopedia polityczna. Tom 1. Myśl polityczna: główne pojęcia, doktryny i formy ustroju, red. Bartyzel J., Szlachta B., Wielomski A., Radom 2007.
  9. Goduń T. i in., Leksykon systemów politycznych, Warszawa 2003.
  10. Grzegorz XVI, Mirari vos (O liberalizmie), Warszawa 2003.
  11. Karas M., Integryzm Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X. Historia i doktryna rzymskokatolickiego ruchu tradycjonalistycznego, Kraków 2008.
  12. Kucharczyk G., Kielnią i cyrklem. Laicyzacja Francji w latach 1870-1914, Warszawa 2006.
  13. Leon XIII, Diuturnum illud (O władzy politycznej), Warszawa 2001.
  14. Leon XIII, Immortale Dei (O państwie chrześcijańskim), Warszawa 2001.
  15. Pius IX, Quanta cura i Syllabus errorum (O błędach modernizmu), Warszawa 2002.
  16. Pius XI, Quas Primas (O królewskiej godności Chrystusa), Warszawa 2001.
  17. Pius XI, Quadragesimo anno (O chrześcijańskim ustroju społecznym), Warszawa 2002.
  18. Toboła-Pertkiewicz P., Kościół katolicki o podatkach. Ile wynosi „cesarskie”?, „Polonia Christiana” 2009, nr 8.
  19. Wprowadzenie do nauki o państwie i polityce, red. Szmulik B., Żmigrodzki M., Lublin 2007.