Przejdź do treści

Autobiografia Literatura Kultura Media

Autobiografia Literatura Kultura Media
nr 1 (2) 2014
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
129
Publikacje
323
H-index
5
I10-index
0
Średnia cytowań (2 lata)
0,04
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 3 2018: 0 2019: 4 2020: 9 2021: 17 2022: 17 2023: 27 2024: 16 2025: 23 2026: 12 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017323
2018260
2019304
2020319
20213017
20222517
20233427
20242716
20252923
2026012

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

„Życie a życie to jest duża różnica”. O biografiach Bronisławy Wajs – Papuszy

Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Autorka artykułu analizuje trzy biograficzne opowieści o cygańskiej poetce Bronisławie Wajs – Papuszy: Demony cudzego strachu Jerzego Ficowskiego, reportaż Angeliki Kuźniak oraz film Joanny Kos-Krauze i Krzysztofa Krauzego. Każda z wybranych do analizy narracji stanowi zbiór wątków i problemów związanych z antropologicznymi, społecznymi, tożsamościowymi strategiami i pułapkami biografistyki, a zarazem podejmuje niejednorodną problematykę dotyczącą związków życia i twórczości Papuszy z politycznymi i społecznymi kontekstami biografii autorki Pieśni mówionych. Dla Jerzego Ficowskiego centralnym zagadnieniem w rekonstrukcji historii życia Bronisławy Wajs pozostaje tragizm postaci poetki, w reportażu Angeliki Kuźniak kluczowe okazują się kwestie biografii i społecznej przemocy, w filmowej opowieści o Papuszy z kolei powracają zagadnienia cygańskiej pamięci, utraty i inności.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (21)
  1. Dąbrowski Roman, „I Cygan może być poczciwy”. O sentymentalnej postaci Cygana w polskim oświeceniu.
  2. W: Etniczność, tożsamość, literatura. Zbiór studiów, red. Paweł Bukowiec, Dorota Siwor,
  3. Universitas, Kraków 2010.
  4. Ficowski Jerzy, Demony cudzego strachu. Wspominki cygańskie, Wydawnictwo Nisza, Warszawa 2013.
  5. Hastrup Kristen, Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, tłum. Ewa Klekot, Wydawnictwo
  6. Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2008.
  7. Kledzik Emilia, Recording an Oral Message. Jerzy Ficowski and Papusza’s Poetic Project in the Postcolonial
  8. Perspective, „Rocznik Komparatystyczny” 2013, nr 4.
  9. Kuźniak Angelika, Papusza, Wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2013.
  10. Machowska Magdalena, Bronisława Wajs – Papusza. Między biografią a legendą, Zakład Wydawniczy
  11. Nomos, Kraków 2011.
  12. Mróz Lech, Niepamięć nie jest zapominaniem. Cyganie-Romowie a holocaust, „Dialog-Pheniben”
  13. 2002, nr 1–2.
  14. Ong Walter Jackson, Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii, tłum. i wstęp Józef Japola,
  15. Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1992.
  16. Rodak Paweł, O biografiach tych, którzy nie mają biografii. W: Biografia, historiografia dawniej i dziś.
  17. Biografia nowoczesna, nowoczesność biografii, red. Ryszard Kasperowicz, Elżbieta Wolicka, Towarzystwo
  18. Naukowe KUL, Lublin 2005.
  19. Romka pyta Żyda o Zagładę. Z Konstantym Gebeltem rozmawia Jolanta Talewicz-Kwiatkowska, „Dialog-
  20. Pheniben” 2011, nr 2.
  21. Tokarska-Bakir Joanna, Malinowski, czyli paradoks kłamcy, „Res Publica Nowa” 2002, nr 1.