Zum Inhalt springen

Autobiografia Literatura Kultura Media

Autobiografia Literatura Kultura Media
nr 1 (8) 2017
OpenAlex

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Datensatz in der Datenbank gefunden

Zitate
0
Literaturangaben
0

Daten abgerufen:

Die zuletzt verfügbaren Daten werden angezeigt. Eine Aktualisierung steht aus oder ist fehlgeschlagen.

Quelle ansehen (neuer Tab)

Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
140
Publikationen
321
H-index
5
I10-index
0
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,04
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 2 2018: 0 2019: 5 2020: 8 2021: 17 2022: 16 2023: 23 2024: 17 2025: 33 2026: 18 2017 2026
Datentabelle anzeigen
Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017312
2018260
2019305
2020318
20213017
20222516
20233423
20242717
20252933
2026018

Daten abgerufen:

Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

In OpenAlex ansehen (neuer Tab)
OpenCitations

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Zitate
0

Daten abgerufen:

Die zuletzt verfügbaren Daten werden angezeigt. Eine Aktualisierung steht aus oder ist fehlgeschlagen.

Quelle ansehen (neuer Tab)
DOAJ

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Datensatz in der Datenbank gefunden

Daten abgerufen:

Quelle ansehen (neuer Tab)
Google Scholar

„Egoistyczne analizy to moja ulubiona praca”. Rękopisy Broni Baum, czyli kiedy wiersz staje się egodokumentem

DOI: 10.18276/au.2017.1.8-03
Zitieren

Der Volltext ist verfügbar

Abstract

Artykuł jest efektem badań nad spuścizną rękopiśmienną Broni (Brejndl) Baum (1896–1947) – ortodoksyjnej pisarki, działaczki, publicystki, która urodziła się w rodzinie chasydzkiej w Tomaszowie Mazowieckim, gdzie mieszkała do 1918 roku, później przeniosła się do Piotrkowa Trybunalskiego, następnie do Łodzi, z której w 1925 roku wyjechała do Erec Izrael (Ziemi Izraela). Publikowała wiersze i artykuły w jidysz na łamach „Der Jud”, „Dos Jidisze Togblat”, „Bejs Jakow” oraz w języku hebrajskim w „Bat Izrael” i „Baderech”. Była zaangażowana w działalność na rzecz religijnego feminizmu, edukacji dziewcząt, a także pomoc charytatywną. Celem artykułu jest pokazanie na podstawie rękopiśmiennej poezji Baum sytuacji, kiedy wiersz może być traktowany jako egodokument, odczytywany w kontekście zachowanego dziennika autorki. Obraz psychologiczny autorki i jej interpretacja wydarzeń historycznych rysujące się na kartach dziennika dopiero w poszerzeniu o materiał poetycki nabierają pełniejszego, ale też bardziej skomplikowanego charakteru. Wiersze pogromowe, erotyczne oraz te związane ze sferą sacrum wnoszą istotne treści do badań nad historią mentalności i tożsamością młodego pokolenia Żydówek ortodoksyjnych dojrzewających w czasie I wojny światowej.
PDF-Vorschau

PDF öffnen

Bibliographie (16)
  1. Baum, Brejndl (Bronia). Zbiór rękopisów zachowanych w archiwum rodzinnym Baumów.
  2. Baum, Brendl. Ketuwim le-bat Jisrael. Tel Awiw, 1954.
  3. Encyclopedia of the Founders and Builders of Israel, red. David Tidhar. T. IV. Tel-Awiw, 1950. Dostęp 4.05.2017. http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/4/1869.
  4. Jakov, ben Abraham. Ejn szojn majse buch. Bazylea: Konrad Valdkirkh, 1602.
  5. Cixous, Hélène. „Śmiech Meduzy”. Tłum. Anna Nasiłowska. Teksty Drugie, 22/23/24 (1993), 4/5/6: 147–166.
  6. Kijek, Kamil. „«Naród słabych i skrzywdzonych». Wojny i rewolucje lat 1914–1921 w pamięci młod¬zieży żydowskiej okresu międzywojennego”. Studia Judaica 18 (2015), 1: 85–104.
  7. Kluba, Agnieszka. Autoteliczność – referencyjność – niewyrażalność. O nowoczesnej poezji polskiej (1918–1939), wyd. II. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2014.
  8. Lejeune, Philippe. „Dziewczęce «ja» (O dziennikach panien z XIX wieku)”. Teksty Drugie 80/81 (2003), 2/3: 192–211.
  9. Leksikon fun der najer jidiszer literatur, red. Szmuel Niger, Jakow Szacki. T. I. New York: Alwelt¬lechn Jidishn Kultur-Kongres, 1956.
  10. Lisek, Joanna. „Peretz on the Froyen-frage”. W: Trilingual Literature of Polish Jews From Different Perspectives: I.L. Peretz in memoriam, red. Shoshana Ronen i Alina Molisak. Cambridge: Cam¬bridge Scholars Publishing, 2017.
  11. Orłowski, Adam. „Poezja pamięci – literacki dyskurs Jerzego Harasymowicza”. Góry – Literatura – Kultura 7 (2013): 121–131.
  12. Perec, Icchok Lejbusz. Briw un redes fun Y.L. Peretz (Listy i mowy I.L. Pereca), red. Nachman Meisel. New York, 1944.
  13. Prusin, Alexander V. „«The Stimulus Qualities» of a Scapegoat: The Etiology of Anti-Jewish Violence in Eastern Poland, 1918–1920”, Simon Dubnow Institute Yearbook 4 (2005): 243–251.
  14. Showalter, Elaine. Krytyka feministyczna na bezdrożach. Teksty Drugie, 22/23/24 (1993), 4/5/6: 115–146.
  15. Witczak, Krzysztof Tomasz. Słownik biograficzny Żydów tomaszowskich. Łódź – Tomaszów Mazowiecki: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2010.
  16. Wróbel, Piotr. „The «Kaddish» Years: Anti-Jewish Violence in East Central Europe, 1918–1921”. Simon Dubnow Institute Yearbook 4 (2005): 211–236.