Zum Inhalt springen
Colloquia Theologica Ottoniana
37/2021
OpenAlex

Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
131
Publikationen
297
H-index
4
I10-index
1
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,17
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 7 2018: 1 2019: 7 2020: 9 2021: 6 2022: 19 2023: 14 2024: 20 2025: 12 2026: 8 2017 2026
Datentabelle anzeigen
Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017287
2018301
2019207
2020169
2021176
20221119
20231114
20241220
20251212
202608

Daten abgerufen:

Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

In OpenAlex ansehen (neuer Tab)
Google Scholar

Reakcja na zagrożenie koronawirusem – analiza publikowanych treści w początkowej fazie epidemii na oficjalnej stronie Konferencji Episkopatu Polski

DOI: 10.18276/cto.2021.37-10
Zitieren

Der Volltext ist verfügbar

Abstract

Pojawienie się zagrożenia epidemią koronawirusa w Polsce w 2020 roku wywołało reakcję wielu instytucji, w tym mediów. Na oficjalnej stronie Konferencji Episkopatu Polski pojawiły się liczne komunikaty o charakterze administracyjno-pastoralnym, które stanowiły swoistą instrukcję dla wiernych – zarówno w perspektywie pasterskiej, jak i instytucjonalnej. Stanowiły również przedmiot zainteresowania mediów, a także opinii publicznej. Dominacja tekstów o charakterze administracyjno-pasterskim publikowanych w badanym okresie na stronie episkopat.pl wpisuje się w naturę i misję Kościoła, którego nie można sprowadzać wyłącznie do perspektywy doczesnej i instytucjonalnej lub też wyłącznie do duchowej i zbawczej. Analiza jakości treściowych pozwala zauważyć nieznaczne przesunięcie akcentów w kierunku perspektywy doczesnej, z kolei w badanych komunikatach zdecydowanie przeważa język instytucjonalny, określony przez autora mianem „języka dystansu”.
PDF-Vorschau

PDF öffnen

Bibliographie (24)
  1. Adamski A., Refleksja teologiczna nad naturą Kościoła rzymskokatolickiego a jego wizerunek medialny, s. 41–60, https://dspace.uni.lodz.pl/xmlui/bitstream/handle/11089/28934/41-60_Adamski.pdf?sequence=1&isAllowed=y (dostęp: 27.03.2021).
  2. CBOS, Wpływ pandemii na religijność Polaków, czerwiec 2020, s. 1–11, https://www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2020/K_074_20.PDF (dostęp: 28.03.2021).
  3. Draguła A., Kościół realny, a Kościół medialny, „Więź”, https://wiez.pl/2019/01/15/kosciol-realny-a-kosciol-medialny (dostęp: 20.03.2021).
  4. Edelman R., Declaring Information Bancruptcy, https://www.edelman.com/trust/2021-trust-barometer/insights/declaring-information-bankruptcy (dostęp: 22.03.2021).
  5. Gądecki S., Komunikat Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski w związku z możliwością pojawienia się koronawirusa na terenie Polski, https://episkopat.pl/przewodniczacy-kep-o-koronawirusie-zachecam-duchowienstwo-i-wiernych-do-zachowania-zwiekszonej-ostroznosci-2 (dostęp: 26.03.2021).
  6. Goban-Klas T., Franciszek w erze komunikacji i mediów naszych czasów, w: Sztuka komunikacji według Franciszka. Bliżej – prościej – głębiej, red. M. Laskowska, K. Marcyński, Warszawa 2016, s. 15–31.
  7. Gorbalenya A.E., Baker S.C., Baric R.S. i in., The species Severe acute respiratory syndrome-related coronavirus: classifying 2019-nCoV and naming it SARS-CoV-2, „Nature Microbiology” 5 (2020), s. 536–544, https://www.nature.com/articles/s41564-020-0695-z (dostęp: 26.03.2021).
  8. Hjarvard S., The Mediatization of Society. A Theory of the Media as Agends of Religious Changes, „Northern Lights” 6 [b.r.], s. 1–21.
  9. Jabłonowski M., Gackowski T., Tożsamość nauk o mediach. Obszary, perspektywy, postulaty, „Studia Medioznawcze” 2 (2012) 49, s. 15–24.
  10. Konstytucja dogmatyczna o Kościele, w: Sobór Watykański II, Konstytucje. Dekrety. Deklaracje, Poznań 2002, s. 104–163.
  11. Kowalczyk K., Kościół rzymskokatolicki w Polsce jako podmiot oddziałujący na system polityczny. Casus ustawy o związkach partnerskich, „Colloquium Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych” 4 (2015), s. 61–82.
  12. Leśniczak R., Komunikowanie polityczne papieża Franciszka na temat uchodźców w kontekście teorii agenda-setting, w: Pulchrum et Communicatio. Księga jubileuszowa Profesora Karola Klauzy, red. A. Wójciszyn-Wasil, M.J. Gondek, D. Wadowski, Lublin 2018, s. 143–157.
  13. Manet P., Gdy Europa zatrze ostatnie ślady chrześcijaństwa, zatopi się w bezkształtnej ludzkości pozbawionej celu istnienia, „Wszystko Co Najważniejsze”, https://wszystkoconajwazniejsze.pl/prof-pierre-manent-chrzescijanstwo-wobec-religii-ludzkosci/?fbclid=IwAR118gJ5dWEHfUNNGiUkSOquL4T2boYy4KG2IDhU3BUfaOFD8Px3EuuHCmw (dostęp: 28.03.2021).
  14. Marcyński K., Komunikacja religijna i media, Kraków 2016, s. 15–24.
  15. Mariański J., Sekularyzacja a nowe formy religijności, „Roczniki Nauk Społecznych” 1 (2009) 37, s. 33–68.
  16. Medicover, Pandemia koronawirusa na świecie i w Polsce – kalendarium, https://www.medicover.pl/o-zdrowiu/pandemia-koronawirusa-na-swiecie-i-w-polsce-kalendarium,7252,n,192 (dostęp: 26.03.2021).
  17. Molęda-Zdziech M., Czas celebrytów. Mediatyzacja życia publicznego, Warszawa 2013.
  18. Pastwa R., Mediatyzacja instytucji Kościoła i strategia personalizacji w kontekście zjawiska prywatyzacji wizerunku księdza na Facebooku, „Biuletyn Edukacji Medialnej” 2 (2018), s. 82–97, https://www.kul.pl/files/819/2_2018/pastwa_bem_2_2018.pdf (dostęp: 28.03.2021).
  19. Pastwa R.J., Komunikowanie religijne na przykładzie Kościoła katolickiego w Polsce z uwzględnieniem kontekstu pandemii koronawirusa, „Kultura – Media – Teologia” 2 (2020) s. 38–60.
  20. Przybysz M., Kościół w kryzysie? Crisis management w Kościele w Polsce, Tarnów 2008.
  21. Rasińska A., Młodzi w Kościele, w: Kościół w Polsce. Raport, Warszawa 2021, s. 119–129, https://ekai.pl/wp-content/uploads/2021/03/Raport-Kosciol-w-Polsce-2021.pdf (dostęp: 20.03.2021).
  22. Rauch J., Let It Be. The greatest development in modern religion is not a religion at all – it’s an attitude best described as ‘apatheism’, „The Atlantic”, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2003/05/let-it-be/302726 (dostęp: 20.03.2021).
  23. Sadłoń W., Wstęp, w: Katolicka Agencja Informacyjna. Kościół w Polsce. Raport, Warszawa 2021, s. 5–11, https://ekai.pl/wp-content/uploads/2021/03/Raport-Kosciol-w-Polsce-2021.pdf (dostęp: 20.03.2021).
  24. Szulich-Kałuża J., Projekty tożsamościowe rodziny upowszechnianie w polskich tygodnikach opiniotwórczych, Lublin 2013.