Colloquia Theologica Ottoniana
Ontyczny wymiar życia ludzkiego jako podstawa jedności i nierozerwalności małżeństwa
DOI: 10.18276/cto.2016.1-11
Cytuj
Pełny tekst jest dostępny
| ISSN: | 1731-0555 |
| eISSN: | 2353-2998 |
| Autorzy: |
Edward
Sienkiewicz
Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego |
| Słowa kluczowe: | jedność niewiasta mężczyzna Trójca Święta comunio wspólnota stworzenie przymierze małżeństwo |
| Data publikacji całości: | 2016 |
| Liczba stron: | 18 (187-204) |
| OAI-PMH: | Metadane |
| Cited-by (Crossref) ?: | Włącz JavaScript, aby pobrać dane cytowań. |
Abstrakt
Współczesny kryzys małżeństwa i rodziny, przejawiający się w nietrwałości małżeństw, a także w unikaniu ich legalizacji, znajduje zapowiedź już w pierwszych rozdziałach Księgi Rodzaju. Podobnie jak zawarte jest w nich przekonanie o możliwości pokonania każdego kryzysu dotyczącego jedności i nierozerwalności małżeństwa. Podstawą jednak tego musi być wymiar ontologiczny, decydujący o właściwym rozumieniu bytu ludzkiego przez szczególny rodzaj relacji mężczyzny do kobiety. Ponieważ na tym właśnie poziomie została ona zakłócona, a nawet zerwana przez grzech, również w tym wymiarze otwiera się na odkupienie. Przy czym jedność małżonków jest nie tylko wynikiem stwórczego działania Boga, ale też stanowi obraz Jego istoty oraz obraz Przymierza zawartego przez Boga z człowiekiem. Do pełni doprowadza to Przymierze – w takim samym sensie dopełniając jedność małżeńską – Jezus Chrystus w Misterium Paschalnym. Zawarte w ten sposób Nowe Przymierze wzbogaca małżeństwo, umacniając także właściwą mu jedność dzięki objawionej w Jezusie Chrystusie tajemnicy Trójcy Świętej. Przyjmujący na siebie ludzką naturę Syn Boży, pozostający także w jedności z Ojcem, wyznacza jedności mężczyzny i kobiety drogę do jedności właściwej Osobom Bożym. W pełni zrealizuje się ona w eschatologii. Niemniej już w doczesności jedność małżonków może być drogą do objawienia przez Boga tajemnicy swojego wewnętrznego życia. Podobnie jak małżeństwo chrześcijan jest obrazem miłości Chrystusa do Kościoła.
Podgląd PDF
Bibliografia (34)
- Arnold B.T., Ehoi J.H., A Guide to Biblical Hebrew Syntax, Cambridge 2003.
- Bartnicki R., Poglądy na małżeństwo w początkach ery chrześcijańskiej, w: M. Ozorowski, W. Nowacki (red.), Rodzina drogą Kościoła. Księga Jubileuszowa na 25-lecie posługi pasterskiej Biskupa Łomżyńskiego Stanisława Stefanka, Łomża 2005.
- Bieleń R., Duszpasterstwo rodzin we współczesnej Polsce, Lublin 2001.
- Botterweck G.J., Ringgren H., Fabry H.J., Theological Dictionary of the Old Testament, Grand Rapids–Cambridge 1977–2006.
- Brichto H.Ch., The Names of God, New York 1998.
- Bruni L., Rodzina: praca i świętowanie w świecie współczesnym, tłum. S. Biały, „Sprawy Rodziny” 1 (2012) 97, s. 51–62.
- Clines D.J.A. (ed.), The Dictionary of Classical Hebrew, t. I–VI, Sheffield 1993–2007.
- Dudziak U., Być kobietą w obecnych czasach, w: T. Paszkowska (red.), Mulieris dignitas. Promieniowanie kobiecości, Lublin 2009.
- Epos o Gilgameszu, tłum. K. Łyczkowska, Warszawa 2002.
- Franciszek, Evangelii gaudium, Rzym 2013.
- Frevert U., Mąż i niewiasta. Niewiasta i mąż. O różnicach płci w czasach nowoczesnych, tłum. A. Kopacki, Warszawa 1997.
- Garcia Lȯpez F., Il Pentateuco, Brescia 2004.
- Gilgamesz, tłum. K. Łyczakowska, w: Epos o Gilgameszu, Warszawa 2002.
- Jacob B., Das Buch Genesis, Stuttgart 2000.
- Jan Paweł II, Familiaris consortio, Rzym 1981.
- Jan Paweł II, List do Rodzin, Rzym 1994.
- Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994.
- Lemański J., Księga Rodzaju. Rozdziały 1–11, w: A. Paciorek, R. Bartnicki, A. Tronina (red.), Nowy komentarz biblijny – Stary Testament, Częstochowa 2013.
- Majkowski W., Czynniki dezintegracji współczesnej rodziny polskiej, Kraków 1996.
- Majkowski W., Małżeństwo na próbę, w: E. Ozorowski (red.), Słownik małżeństwa i rodziny, Warszawa–Łomianki 1999.
- Mazur J., Feminizm, w: Jan Paweł II, Encyklopedia nauczania społecznego, red. A. Zwoliński, Radom 2003.
- Ozorowski E., Małżeństwo w historii zbawienia, w: E. Ozorowski (red.), Słownik małżeństwa i rodziny, Warszawa–Łomianki 1999.
- Pachciarek P., Grabner-Haider A. (red.), Praktyczny słownik biblijny, tłum. T. Mieszkowski, Warszawa 1994.
- Pawłowski Z., Opowiadanie, Bóg i początek, Teologia narracyjna Rdz 1–3 (Rozprawy i Studia Biblijne 13), Warszawa 2003.
- Romaniuk K., Małżeństwo i rodzina według Biblii, Warszawa 1994.
- Sarmiento A., Małżeństwo chrześcijańskie. Podręcznik teologii małżeństwa i rodziny, Kraków 2002.
- Schneider T., Znaki bliskości Boga. Zarys sakramentologii, tłum. J. Tyrawa, Wrocław 1995.
- Schüle A., Der Prolog der hebräischen Bibel. Der literar und theologiegeschichtliche Diskurs der Urgeschichte (Genesis I–II), Zürich 2006.
- Ska J.L., La structure du Pentateuque dans sa forme canonique, „Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft” 113 (2001), s. 330–352.
- Stefanek S., Rodzina – komunia osób, w: E. Ozorowski (red.), Słownik małżeństwa i rodziny, Warszawa–Łomianki 1999.
- Sternberg M., The Poetics of Biblical Narrative. Ideological Literature and the Drama of Reading, Bloomington 1987.
- Szewczyk W., Wyzwolić w rodzinach siły dobra, w: M. Ozorowski, W. Nowacki (red.), Rodzina drogą Kościoła. Księga Jubileuszowa na 25-lecie posługi pasterskiej Biskupa Łomżyńskiego Stanisława Stefanka, Łomża 2005.
- Szymczak J.S., Sakrament małżeństwa drogą wzrostu Kościoła, Łomianki 2001.
- Westermann C., Theologie des Alten Testaments in Grundzügen, Göttingen 1995.



