Zum Inhalt springen
Pedagogika Szkoły Wyższej
1/2017
OpenAlex

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Datensatz in der Datenbank gefunden

Zitate
0
Literaturangaben
6

Daten abgerufen:

Quelle ansehen (neuer Tab)
OpenCitations

Daten beziehen sich auf diesen Artikel oder dieses Kapitel.

Zitate
0

Daten abgerufen:

Quelle ansehen (neuer Tab)
Google Scholar
In Google Scholar suchen (neuer Tab)

Idea uniwersytetu katolickiego

DOI: 10.18276/psw.2017.1-02
Zitieren

Der Volltext ist verfügbar

ISSN:2083-4381
Autoren: Paweł Kaźmierczak
Akademia Ignatianum w Krakowie
Schlüsselbegriffe: uniwersytet uniwersytet katolicki pedagogika szkoły wyższej
Erscheinungsdatum der Ausgabe / Monografie:2018
Seitenanzahl:7 (25-31)
OAI-PMH:Metadaten
CC BY-SA Open Access CEEOL
QR-Code

Abstract

Alasdair MacIntyre poddaje krytyce kulturę postoświeceniową, zarzucając jej utratę wymiaru teleologicznego. Proponowaną przez niego receptą jest powrót do Arystotelesa i św. Tomasza. Instytucją kluczową dla rozwoju kultury katolickiej jest katolicki uniwersytet. MacIntyre, idąc śladami kard. Newmana, widzi rolę tej instytucji w scalaniu różnych gałęzi nauki w kluczu teologicznym, przy współudziale filozofii. Analizując funkcjonowanie amerykańskich uniwersytetów katolickich, MacIntyre zauważa, że aspirują one do naśladowania prestiżowych uniwersytetów państwowych, zamiast dążyć do podtrzymywania własnej specyfiki. Tematem artykułu jest analiza trafności przedstawionej diagnozy MacIntyre’a oraz kwestia jej przystawalności do realiów polskich uczelni katolickich.

PDF

PDF herunterladen
PDF-Vorschau

PDF öffnen

Bibliographie (30)
  1. Hauerwas, S. (2007). The State of the University: Academic Knowledges and the Knowledge of
  2. God. Malden, MA: Blackwell.
  3. Jan Paweł II (1998). Encyklika Fides et ratio. Watykan: Acta Apostolicae Sedis.
  4. Kavanagh, L. (2012). Interview: Alasdair MacIntyre, University of Notre Dame. Expositions,
  5. 6 (2), 1–8.
  6. MacIntyre, A. (1998). Aquinas’s Critique of Education: Against His own Age, Against
  7. Ours. W: A.O. Rorty (red.), Education; Philosophers on Education, Historical Perspectives
  8. (s. 95–108). London–New York: Routledge.
  9. MacIntyre, A. (2013). Bóg, filozofia, uniwersytety. Wybrane zagadnienia z katolickiej tradycji
  10. filozoficznej. Warszawa: Pax.
  11. MacIntyre, A. (1996). Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności. Warszawa: PWN.
  12. MacIntyre, A. (2016). Ethics in the Conflicts of Modernity. An Essay on Desire, Practical Reasoning,
  13. and Narrative. Cambridge: Cambridge University Press.
  14. MacIntyre, A. (2005). Katolickie uniwersytety. Niebezpieczeństwa, nadzieje, wybory. Znak,
  15. 606 (11), 18–42.
  16. MacIntyre, A. (2006). The End of Education. The Fragmentation of the American University.
  17. Commonwealth, October 16.
  18. MacIntyre, A. (2009a). The Very Idea of a University: Aristotle, Newman and Us. British
  19. Journal of Educational Studies, 57 (4), 347–362.
  20. MacIntyre, A. (2009b). Trzy antagonistyczne wersje dociekań moralnych. Warszawa: Wydawnictwa
  21. Akademickie i Profesjonalne.
  22. MacIntyre, A. Values and distinctive characteristics of teaching and learning in church-related
  23. colleges [nieopublikowany mps].
  24. Mazurkiewicz, P. (2005). Uniwersytet „z przymiotnikiem”. Znak, 606 (11), 85–93.
  25. Newman, J.H. (1990). Idea uniwersytetu. Warszawa: PWN.
  26. Prochowicz, J. (2015). Uniwersytet – humanistyka – filozofia. Problematyka kształcenia akademickiego
  27. w ujęciu Marthy Nussbaum oraz Alasdaira MacIntyre’a. Lublin: Wydawnictwo
  28. Academicon.
  29. Szostek, A. (2005). Problem sylwetki absolwenta uniwersytetu, zwłaszcza katolickiego.
  30. Znak, 606 (11), 79–84.