Перейти к содержимому

Rocznik Komparatystyczny

Rocznik Komparatystyczny
4 (2013)
OpenAlex

Для всего журнала по данным OpenAlex.

Цитирования
185
Публикации
250
H-index
5
I10-index
3
Средняя цитируемость (2 года)
0,15
Полученные цитирования по годам
График цитирований журнала. Точные значения доступны в таблице ниже. 2017: 2 2018: 4 2019: 25 2020: 43 2021: 18 2022: 12 2023: 13 2024: 21 2025: 18 2026: 16 2017 2026
Показать таблицу данных
Полученные цитирования по годам
ГодПубликацииЦитирования
2017202
201804
20191725
20203243
20211418
20221612
20231613
20241321
20251318
2026016

Данные загружены:

Что означают эти числа?

Публикации и цитирования охватывают записи, связанные с этим журналом в OpenAlex. H-индекс равен наибольшему числу h публикаций, каждая из которых цитируется не менее h раз. I10-индекс считает публикации с 10 и более цитированиями. График показывает цитирования, полученные в каждом году; текущий год неполный. Охват может отличаться от WNUS и других сервисов.

Средняя цитируемость за 2 года является показателем OpenAlex, а не Journal Impact Factor компании Clarivate.

Открыть в OpenAlex (новая вкладка)
Google Scholar

Mr Cogito Tells Crow about Spinoza but Crow Goes on Laughing: “Civilization” and “Barbarism” in Zbigniew Herbert’s Mr Cogito and Ted Hughes’s Crow

Цитировать

Полный текст доступен

Абстракт

Zbigniew Herbert (1924-1998) i Ted Hughes (1930-1998) nie są często zestawiani w badaniach literaturoznawczych, pomimo że, jak zauważa Terry Gifford, niektórzy poeci Europy Wschodniej – a wśród nich także Zbigniew Herbert – oddziaływali na twórczość angielskiego poety. W swoim tekście odnoszę się m.in. do spostrzeżeń Hughes’a dotyczących poezji wschodnioeuropejskiej i przedstawiam możliwe przyczyny fascynacji Hughes’a poezją Herberta. Moim zamiarem jest także przedstawienie poezji Herberta i Hughes’a jako wprowadzających nowe jakości do powojennej poezji europejskiej. Skupiam się jednak przede wszystkim na porównaniu głównych postaci najważniejszych cyklów poetyckich obu poetów: Pana Cogito (1974) oraz Kruka (Crow, 1970), w celu zainicjowania rodzaju „dialogu” pomiędzy „barbarzyńskim” Krukiem a „ucywilizowanym” Panem Cogito, a także przedstawienia, w jaki sposób „cywilizacja” (zwłaszcza chrześcijańska) postrzegana jest przez dwóch współczesnych sobie poetów – jednego ze Wschodu, drugiego z Zachodu.
Просмотр PDF

Открыть PDF