Przejdź do treści

Rocznik Komparatystyczny

Rocznik Komparatystyczny
4 (2013)
Statystyki OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
172
Publikacje
249
H-index
5
I10-index
3
Średnia cytowań (2 lata)
0,15
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 3 2018: 4 2019: 24 2020: 44 2021: 20 2022: 15 2023: 14 2024: 17 2025: 12 2026: 5 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017203
201804
20192624
20203244
20211420
20221615
20231614
20241317
2025012
202605

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)

Mr Cogito Tells Crow about Spinoza but Crow Goes on Laughing: “Civilization” and “Barbarism” in Zbigniew Herbert’s Mr Cogito and Ted Hughes’s Crow

Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Zbigniew Herbert (1924-1998) i Ted Hughes (1930-1998) nie są często zestawiani w badaniach literaturoznawczych, pomimo że, jak zauważa Terry Gifford, niektórzy poeci Europy Wschodniej – a wśród nich także Zbigniew Herbert – oddziaływali na twórczość angielskiego poety. W swoim tekście odnoszę się m.in. do spostrzeżeń Hughes’a dotyczących poezji wschodnioeuropejskiej i przedstawiam możliwe przyczyny fascynacji Hughes’a poezją Herberta. Moim zamiarem jest także przedstawienie poezji Herberta i Hughes’a jako wprowadzających nowe jakości do powojennej poezji europejskiej. Skupiam się jednak przede wszystkim na porównaniu głównych postaci najważniejszych cyklów poetyckich obu poetów: Pana Cogito (1974) oraz Kruka (Crow, 1970), w celu zainicjowania rodzaju „dialogu” pomiędzy „barbarzyńskim” Krukiem a „ucywilizowanym” Panem Cogito, a także przedstawienia, w jaki sposób „cywilizacja” (zwłaszcza chrześcijańska) postrzegana jest przez dwóch współczesnych sobie poetów – jednego ze Wschodu, drugiego z Zachodu.
Podgląd PDF

Otwórz PDF