
Studia Językoznawcze
synchroniczne i diachroniczne aspekty badań polszczyzny
Wcześniej: Studia Językoznawcze : synchroniczne i diachroniczne aspekty badań polszczyzny
„Oto jest wilk wolny!” – kreacja wilka jako symbolu wolności w poezji Jacka Kaczmarskiego
DOI: 10.18276/sj.2018.17-11
Cytuj
Pełny tekst jest dostępny
| ISSN: | 1730-4180 |
| eISSN: | 2353-3161 |
| Autorzy: |
Izabela
Kępka
Uniwersytet Gdański, Wydział Filologiczny, Gdańsk |
| Słowa kluczowe: | język poezji Jacka Kaczmarskiego językowa kreacja wartościowanie |
| Data publikacji całości: | 2018 |
| Liczba stron: | 13 (177-189) |
| OAI-PMH: | Metadane |
| Cited-by (Crossref) ?: | Włącz JavaScript, aby pobrać dane cytowań. |
Abstrakt
Celem artykułu jest ukazanie językowej kreacji wilka i funkcji, jakie pełni w piosenkach Jacka
Kaczmarskiego. Wilki Kaczmarskiego są zwierzętami o silnym charakterze, który jest łamany
niekończącymi się obławami, nagonkami i próbą eksterminacji gatunku. W utworach barda Solidarności
widać dwa porządki podziału wilków. Pierwszy dotyczy wieku. Małe wilczki symbolizują
dobro i bezbronność, młode wilki to siła, odwaga i niezłomność, stary wilk – przewodnik
stada – jest tym, który dzięki doświadczeniu życiowemu zyskał mądrość. Teraz jest najważniejszy
w całym stadzie. Drugi podział dotyczy zachowania zwierząt w stanie ciągłego zagrożenia
i ucieczki przed śmiercią. Niektóre wilki zostają złamane psychicznie przez oprawców. Ciągła
ucieczka przed śmiercią doprowadza ich do chciwości i zdrady. Inną grupę, reprezentowaną
przez podmiot mówiący, stanowią osobniki niezłomne, których charakter wykuwa się w cierpieniu
i nieustannej walce. Te zachowały swoją godność. Ich doświadczenie życiowe powoduje,
że stają się przewodnikami dla tych, które przeżyły, ale zatraciły cechy charakterystyczne dla
wilków. Ten drugi rodzaj daje nadzieję na zachowanie odzyskanej wolności. Wilki w poezji
Jacka Kaczmarskiego reprezentują naród walczący z komunistycznym systemem o wolność.
Społeczeństwo – podobnie jak wilki – jest podzielone. Wielu zostało złamanych przez system,
są jednak również tacy, jak trójłapy wilk – walczący do końca, ci, którzy zachowali wolność
wewnętrzną. To oni staną się przewodnikami narodu po upadku reżimu.
Podgląd PDF
Bibliografia (13)
- Źródło
- Kaczmarski, Jacek. Antologia poezji, red. Krzysztof Nowak. Warszawa: Demart 2012.
- Opracowania
- Gajda, Krzysztof. „Próba całości, czyli o problemach z porządkowaniem”. W: Jacek Kaczmarski, Antologia poezji, red. Krzysztof Nowak. Warszawa: Demart 2012.
- Gajda, Krzysztof. Jacek Kaczmarski w świecie tekstów. Nowe wydanie, poprawione i poszerzone. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie 2013.
- Kępka, Izabela. „Językowa kreacja psa i jej funkcje w poezji Jacka Kaczmarskiego”. Studia Językoznawcze. Synchroniczne i diachroniczne aspekty badań polszczyzny 16 (2017): 135– 138.
- Kępka, Izabela. „Gdy królewską godność zachowały tylko kamienne lwy…, czyli o językowej kreacji lwa w piosenkach Jacka Kaczmarskiego”. Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza, red. Małgorzata Witaszek-Samborska 24 (2017), 2, 59–72.
- Kopaliński, Władysław. Słownik symboli. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Rytm, 2008.
- Nowa encyklopedia powszechna PWN. T. VI. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1996.
- Skorupska-Raczyńska, Elżbieta. Kreacja ojca w powieściach nadniemeńskich Elizy Orzeszkowej (studium językowo-stylistyczne). Gorzów Wielkopolski: Wydawnictwo Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej, 2013.
- Skubalanka, Teresa. „Językowa kreacja Jacka Soplicy (Księdza Robaka)”. W: taż, Mickiewicz, Słowacki, Norwid. Studia nad językiem i stylem. Lublin: Wydawnictwo UMCS, 1997, 20–33.
- Wyrwich, Mateusz. „Półportret bez kanalii”. Życie, 8.06.2001.
- Żuk, Grzegorz. „Językowy obraz świata w polskiej lingwistyce przełomu wieków”. W: Przeobrażenia w języku i komunikacji medialnej na przełomie XX i XXI wieku, red. Małgorzata Karwatowska i Adam Siwiec. Chełm: Wydawnictwo PWSZ, 2010, 239–257.



