Przejdź do treści
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
nr 23 2016
OpenAlex

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Rekord znaleziony w bazie

Cytowania
0
Pozycje bibliografii
12

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
152
Publikacje
393
H-index
4
I10-index
1
Średnia cytowań (2 lata)
0,11
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 9 2018: 6 2019: 9 2020: 9 2021: 14 2022: 11 2023: 26 2024: 24 2025: 15 2026: 4 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017269
2018226
2019229
2020459
20212914
20221811
20231526
20242124
20251815
2026144

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
OpenCitations

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Cytowania
0

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)
DOAJ

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Rekord znaleziony w bazie

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)
Google Scholar

Rzeczowniki ʽm i gwy w hebrajskiej wersji Ewangelii wg św. Mateusza (ShemTob)

DOI: 10.18276/skk.2016.23-01
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Niniejszy artykuł koncentruje się na znaczeniu i funkcji dwóch rzeczowników, ʽm i gwy, w hebrajskiej wersji Ewangelii wg św. Mateusza (ShemTob). W pierwszych trzech punktach przedstawiono obecność ʽm i gwy w Biblii hebrajskiej, rękopisach znad Morza Martwego i literaturze rabinicznej. Następnie dokonano krótkiego wprowadzenia do hebrajskiej Ewangelii wg św. Mateusza (ShemTob) oraz przeprowadzono analizę terminów ʽm i gwy w tym tekście. W MtShemTob termin ʽm charakteryzuje się pewną wieloznacznością i może oznaczać zarówno Izrael jako wybrany lud Boży (1,21; 4,16; 13,14.15; 15,8, 27,25), grupę różnych ludów (10,22; 21,13; 24,9; 27,27) oraz pewną zbiorowość ludzi, przeważnie składającą się z członków Izraela (3,10; 4,23; 7,28; 14,5; 14,14; 14,19; 15,30.31.33.35.36; Mk 9,25; 20,34; 21,11; 23,1; 26,5; 27,20; 27,24; 27,27; 27,64; w konstrukcji smichut: 16,21; 21,23; 26,3.47; 27,3.12.41; 28,12). Natomiast gwy w MtShemTob używany jest w odniesieniu do pogańskich narodów (4,15; 10,5.18; 12,18.21; 20,19.25; 21,43; 24,7.14; 25,32). Oba rzeczowniki są związane z problemem relacji pomiędzy Izraelem i poganami, który może rzucić więcej światła na genezę i Sitz im Leben MtShemTob.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (49)
  1. Abramowiczówna, Zofia. Słownik grecko-polski. T. 1–4. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1958–1965.
  2. Albeck, Chanach, red. Shishah sidre Mishnah. Jerusalem: Mosad Byialik, 1952–1958.
  3. Bertam, Georg, Karl Ludwig Schmidt. „Ethnos”. W: Grande Lessico del Nuovo Testamento. T. 3 (k. 99–120), red. Gerhard Kittel. Brescia: Paideia, 1970.
  4. Briks, Piotr. Podręczny słownik hebrajsko-polski i aramejsko-polski Starego Testamentu. Warszawa: Vocatio, 2000.
  5. Carmignac, Jean. Początki Ewangelii synoptycznych. Tłum. Wacław Rapak. Kraków, Mogilany: Enigma Press, 2009.
  6. Cohen, Abraham. Talmud. Syntetyczny wykład na temat Talmudu i nauk rabinów dotyczących religii, etyki i prawodawstwa. Tłum. Regina Gromacka. Warszawa: Cyklady, 2002.
  7. Cohen, Shaye J.D. „Judaizm do czasu opracowania Miszny (lata 135–220)”. W: Chrześcijaństwo a judaizm rabiniczny. Historia początków oraz wczesnego rozwoju, red. Hershel Shanks, tłum. Waldemar Chrostowski, 317–354. Warszawa: Vocatio, 2013.
  8. Nestle, Eberhard, Erwin Nestle, Kurt Aland, Barbara Aland. Novum Testamentum Graece. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2012.
  9. Garcia-Martinez, Florentino, Eibert J.C. Tigchelaar. Dead Sea Scrolls. Study edition. T. 1–2. Leiden, New York, Köln: Brill, 1999.
  10. Goniszewski, Piotr. „Egzegeza Mt 28,16–20 z hebrajskiej wersji Ewangelii wg św. Mateusza (ShemTob)”. Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 22 (2015): 11–19.
  11. Goniszewski, Piotr. „Jezus, Belzebub i nieodpowiedzialne słowa. Egzegeza perykopy Mt 12,22–37 w hebrajskiej wersji Ewangelii wg św. Mateusza (ShemTob). Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 21 (2014): 11–27.
  12. Goniszewski, Piotr. „Sprawiedliwość i sprawiedliwi w kanonicznej i hebrajskiej wersji Ewangelii według św. Mateusza (ShemTob)”. W: Nadzieja i sprawiedliwość jako sprawności moralne w wychowaniu, red. Iwona Jazukiewicz, Ewa Rojewska. Szczecin: Wydawnictwo Uniwersytetu Szczecińskiego, 2014.
  13. Graetz, Heinrich. Historia Żydów. Od okresu Majmunego do przymusowego nawracania Żydów w Hiszpanii. T. 6. Tłum. Stanisław Szenhak. Kraków: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1990.
  14. Graetz, Heinrich. Historia Żydów. Od przymusowego nawracania Żydów w Hiszpanii do marranów i papieży. T. 7. Tłum. Stanisław Szenhak. Kraków: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1990.
  15. Grelot, Pierre. „Lud”. W: Słownik teologii biblijnej, red. Xavier Leon-Dufour, tłum. Kazimierz Romaniuk. Poznań: Pallottinum, 1994.
  16. Guillet, Jacques, Grelot Pierre. W: Słownik teologii biblijnej, red. Xavier Leon-Dufour, tłum. Kazimierz Romaniuk. Poznań: Pallottinum, 1994.
  17. Homerski, Józef. Ewangelia według św. Mateusza. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz. Poznań: Pallottinum, 1979.
  18. Howard, Georg. A Response to William L. Petersen’s Review of Hebrew Gospel of Matthew. Dostęp 10.05.2014. http://rosetta.reltech.org/TC/v04/Howard1999.html.
  19. Howard, Georg. Hebrew Gospel of Matthew. Macon: Mercer University Press, 1995.
  20. Howard, Georg. The Gospel of Matthew according to a Primitive Hebrew Text. Macon: Mercer University Press, 1985.
  21. Jastrow, Marcus. A Dictionary of the Targumum, the Talmud Babli and Yerushalmi and the Midrashic Literature. London, New York: Luzac, G.P. Putnam’s Sons, 1903.
  22. Jonczyk, Wiesław. Cytaty z Księgi Izajasza w Ewangelii wg św. Mateusza. Warszawa: Vocatio, 2010.
  23. Klein, Ernest. A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for readers of English. Jerusalem: Carta, 1987.
  24. Koehler, Ludwig, Walter Baumgartner, Johann Jacob Stamm, red. Wielki słownik hebrajsko-polski i aramejsko-polski Starego Testamentu. T. 1–2. Warszawa: Vocatio, 2008.
  25. Korzec, Cezary. Ścieżka biblijnego konsensusu: ku integralnej teologii biblijnej. Wrocław: TUM, 2013.
  26. Kudasiewicz, Józef. Ewangelie synoptyczne dzisiaj. Ząbki: Apostolicum, 2006.
  27. Marcinkowski, Roman, red. Miszna. Moed (Święto). Warszawa: DiG, 2014.
  28. Marcinkowski, Roman, red. Miszna. Zeraim (Nasiona). Warszawa: DiG 2013.
  29. Mello, Alberto. Evangelo secondo Matteo. Commento midrashico e narrativo. Magnano: Qiqajon, 1995.
  30. Mędala, Stanisław. „Nowe źródło do badań przekazu Ewangelii Mateusza”. Ruch Biblijny i Liturgiczny 42, 4 (1989): 249–259.
  31. Muchowski, Piotr. Komentarze do rękopisów znad Morza Martwego. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2005.
  32. Muchowski, Piotr. Rękopisy znad Morza Martwego. Qumran, Wadi Murabba`at, Masada, Nachal Chewer. Kraków: Enigma Press, 2000.
  33. North, Robert. „Księga Ezdrasza i Księga Nehemiasza”. W: Katolicki komentarz biblijny, red. Raymund E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, Warszawa: Vocatio, 2004.
  34. Paciorek, Antoni. Ewangelia według świętego Mateusza. Rozdziały 1–13. Częstochowa: Edycja św. Pawła, 2005.
  35. Paciorek, Antoni. Ewangelia według świętego Mateusza. Rozdziały 14–28. Częstochowa: Edycja św. Pawła, 2005.
  36. Petersen, William L. Some Observations on a Recent Edition of and Introduction to Shem-Tob’s “Hebrew Matthew”. Dostęp 10.05.2014. http://rosetta.reltech.org/TC/vol03/Petersen1998a.html.
  37. Petersen, William L. „The Vorlage of Shem-Tob’s Hebrew Matthew”. New Testament Studies 44 (1998): 490–512.
  38. Pikor, Wojciech. „Eschatologia i apokaliptyka”. W: Teologia Starego Testamentu. Księgi prorockie. T. 4, red. Mariusz Rosik. Wrocław: TUM, 2011.
  39. Poliakov, Leon. Historia antysemityzmu. Epoka wiary. T. 1. Tłum. Agnieszka Rasińska-Bóbr, Oskar Hedemann. Kraków: Universitas, 2008.
  40. Popowski, Remigiusz. Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu. Warszawa: Vocatio, 2006.
  41. Prqy ʼbwt Sentencje Ojców. Tłum. Ewa Gordon, Sacha Pecaric. Kraków: Pardes, 2005.
  42. Sttathmann, Herman, Meyer Rudolf. „Laos”. W: Grande Lessico del Nuovo Testamento. T. 6, (k. 87–165), red. Gerhard Kittel, Brescia: Paideia, 1970.
  43. Stern, David Harold. Komentarz żydowski do Nowego Testamentu. Warszawa: Vocatio, 2004.
  44. Talmud bawli. Wilno, 1880–1886.
  45. Talmud jeruszalmi. Krotoszyn, 1886.
  46. Vermes, Geza. The Complete Dead Sea Scrolls in English. Revised Edition. London: Penguin, 2004.
  47. Viviano, Benedict T. Ewangelia według świętego Mateusza. W: Katolicki komentarz biblijny, red. Raymund E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, Warszawa: Vocatio, 2004.
  48. Zuckermandel, Moshe Shmuel, red. Tosefta. Pasewalk, 1881.
  49. Żywica, Zdzisław. Kościół Jezusa a judaizm i poganie według ewangelisty Mateusza. Teologia narratywna. Olsztyn: Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, 2006.