Umori preriformistici in un umanista meridionale: Antonio Galateo

Nella produzione di Antonio De Ferrariis Galateo, accademico pontaniano, è possibile individuare una precisa posizione dell’autore nei confronti della religione e degli apparati ecclesiastici. Nell’Esposizione del Pater noster, nell’ Eremita, nel De situ Iapygiae e nell’epistolario, il più noto umanista di Puglia mostra di propendere per una religiosità che sia oltremodo rispettosa del dettato evangelico e condanna apertamente i comportamenti delle alte gerarchie della Chiesa, poiché sembrano disattendere il messaggio del Cristo. Le sue posizioni si rivelano assai prossime a quelle di Erasmo Da Rotterdam e anticipano alcune delle motivazioni che avrebbero portato alla riforma luterana, sebbene il Galateo non rifiuti mai la supremazia e l’ortodossia di Santa Romana Chiesa. Il suo pensiero costituisce una singolare testimonianza di quella devotio moderna, che avrebbe riscosso non poco seguito anche nel Mezzogiorno d’Italia.