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Analiza i Egzystencja
49 (2020)
OpenAlex

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20241

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215
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300
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6
I10-index
2
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,14
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 1 2018: 12 2019: 6 2020: 14 2021: 25 2022: 23 2023: 19 2024: 39 2025: 40 2026: 34 2017 2026
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Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017251
20182312
2019236
20202014
20212125
20222623
20232519
20242639
20252540
20262034

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Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

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Towards a Poor Phenomenology. On Certain Structural Similarities between Phenomenology and J. Grotowski’s Philosophy of Theater

DOI: 10.18276/aie.2020.49-04
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Abstract

In his phenomenological manifesto (1911), Edmund Husserl presents the famous motto, which should be realized by the new philosophy: “Weg mit den hohlen Wortanalysen. Die Sachen selbst wir müssen befragen. (...) Ganz trefflich! Aber was sind denn die Sachen (...)?“ Consequently, the history of phenomenology is presented as the sum of the efforts to reach the deeper level and more fundamental areas of the original "Sachen". Husserl’s discovery of the domain of pure consciousness was only the beginning of a long way leading to more original areas, such as life, existence, body, intersubjectivity, historicity, humanity etc. With this journey towards deeper fields of sense-constitution, the meaning of the phenomenological method was changed. Phenomenology cannot be a simple work of lonely soul looking for self-transparency in the field of its own consciousness, but it must be a kind of action, a deed, an existential transformation, and an increase of experience. Recently, e.g. Natalie Depraz presented a similar view. In my paper I would like to explore the possibility of a new perspective on phenomenology, which gives the philosophy and theatrical practice of Polish theater reformer Jerzy Grotowski (1933-1999). Although he was neither phenomenologist, nor a philosopher, in his notes on the human performance, collected and entitled Thoward a Poor Theater, he opens, as it seems, new possibilities of phenomenological practice.
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