Analiza i Egzystencja
Krzywdzenie a przyzwalanie na krzywdę. Część II: Prawo do samoobrony
DOI: 10.18276/aie.2019.45-03
Cytuj
Pełny tekst jest dostępny
| ISSN: | 1734-9923 |
| eISSN: | 2300-7621 |
| Autorzy: |
Mirosław
Rutkowski
Uniwersytet Szczecińśki |
| Słowa kluczowe: | krzywdzenie przyzwolenie na krzywdę Maszyna Tooleya zasada moralnej symetrii kontrfaktyczna definicja krzywdy postronny obserwator prawo do samoobrony |
| Data wydania numeru / monografii: | 2019 |
| Liczba stron: | 17 (43-59) |
| OAI-PMH: | Metadane |
 
 
 
| |
Abstrakt
W artykule bronię tezy, że istnieje znacząca różnica moralna między zadawaniem krzywdy (lub krzywdzeniem), a przyzwoleniem na to, by krzywda mogła się wydarzyć.
Podgląd PDF
Bibliografia (23)
- Benatar, D. (2009). Better Never to Have Been. The Harm of Coming into Existence, New York.
- Bennett, J. (1981). „Morality and Consequences”, w: The Tanner Lectures on Human Values, t. 2, red. S. McMurrin, Salt Lake City.
- Cohen, C.B. (1997). „The Morality of Knowingly Conceiving Children With Serious Conditions: An Expanded „Wrongful Life” Standard”, w: Contingent Future Persons. On the Ethics of Deciding Who Will Live, or Not, in the Future, red. N. Fotion, J.C. Heller, Dordrecht.
- Davis, N. (1984). Abortion and Self-Defense, Philosophy & Public Affairs, t. XIII.
- Feinberg, J. (1987). Harm to Others, New York.
- Feinberg, J. (1992). „Wrongful Life and the Counterfactual Element in Harming”, w: tegoż Freedom and Fulfilment, Princeton.
- Harman, E. (2009). „Harming as Causing Harm”, w: Harming Future Persons. Ethics, Genetics and the Nonidentity Problem, red. M.A. Roberts, D.T. Wasserman, Dordrecht.
- Harris, J. (1992). „The Wrong of Wrongful Life”, w: tegoż In Wonderwoman and Superman: The Ethics of Human Biotechnology, Oxford.
- Kagan, S. (1989). The Limits of Morality, Oxford.
- Kamm, F.M. (1983). Killing and Letting Die: Methodological and Substantive Issues, Pacific Philosophical Quarterly, t. 64.
- Kamm, F.M. (1986). Harming, Not Aiding, and Positive Rights, Philosophy and Public Affairs, t. 15.
- Kamm, F.M. (1992). Non-Consequentialism, the Person as End -To-Itself, and the Significance of Status, Philosophy and Public Affairs, t. 21.
- Kamm, F. (2007). Intricate Ethics, New York.
- Kamm, F. (1996). Morality, Mortality, t. II: „Rights, Duties, and Status”, New York.
- McMahan J. (1993). Killing, Letting Die, and Withdrawing Aid, Ethics, t. 103.
- McMahan J. (2012). Etyka zabijania, Warszawa.
- Montague, P. (1981). Self-Defence and Choosing among Lives, Philosophical Studies, t. 40.
- Morreim, E.H. (1988). The Concept of Harm Reconceived, Law and Philosophy, t. 7.
- Parfit, D. (2012). Racje i osoby, Warszawa.
- Różyńska, J. (2013). Złe geny, „złe życia” i koncepcja krzywdy progowej, Etyka, t. 47.
- Rutkowski, M. (2017). Granice etyki, Warszawa.
- Steinbock, B. (2009). „Wrongful Life and Procreative Decisions”, w: Harming Future Persons. Ethics, Genetics and the Nonidentity Problem, red. M.A. Roberts, D.T. Wasserman, Dordrecht.
- Thomson, J.J. (2009). „Obrona własna”, w: Etyka wojny. Antologia tekstów, red. T. Żuradzki, T. Kuniński, Warszawa.