Przejdź do treści

Autobiografia Literatura Kultura Media

Autobiografia Literatura Kultura Media
nr 1 (18) 2022
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
119
Publikacje
323
H-index
5
I10-index
0
Średnia cytowań (2 lata)
0,04
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 1 2018: 0 2019: 4 2020: 6 2021: 16 2022: 16 2023: 23 2024: 16 2025: 23 2026: 13 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017321
2018260
2019304
2020316
20213016
20222516
20233423
20242716
20252923
2026013

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

Autopatografia jako przestrzeń „spotkania troski”. O realizacji postulatów medycyny narracyjnej w Mięchu Anety Żukowskiej

DOI: 10.18276/au.2022.1.18-13
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Niniejszy tekst dotyczy autopatografii jako upodmiatawiającej praktyki, która – zgodnie z rozpoznaniami Arthura Franka o przejściu od nowoczesnego do ponowoczesnego doświadczenia choroby – pozwala pacjentom przejąć kontrolę nad narracją o własnym doświadczeniu. Opowieści chorych jawią się nie tylko jako artykulacja negatywnego doświadczenia maladycznego, lecz również jako przestrzeń nawiązywania dialogu między pacjentem a lekarzem. W artykule zostają przywołane autopatografie Anatole’a Broyarda oraz Anety Żukowskiej jako teksty, w których potrzeba takiego dialogu zostaje zasygnalizowana oraz spełniona. Książka Żukowskiej jest analizowana jako przykład realizacji sformułowanych przez Ritę Charon postulatów medycyny narracyjnej oraz zaproponowanej przez Sarah L. Jain polityki elegijnej, które to koncepcje niosą potencjał zreformowania systemu opieki medycznej oraz detabuizacji doświadczenia maladycznego.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia

  1. Aronson, Jeffrey K. „Autopathography. The Patient’s Tale”. British Medical Journal 321 (2000): 1599–1602.
  2. Boruszkowska, Iwona. Defekty. Literackie Auto/pato/grafie. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2016.
  3. Broyard, Anatole. Upojony chorobą. Zapiski o życiu i śmierci. Tłum. Agnieszka Nowakowska, Woło¬wiec: Czarne, 2010.
  4. Charon, Rita, DasGupta, Santayani, Hermann, Nellie, Irvine, Craig, Marcus, Eric R., Rivera Colón, Edgar, Spencer, Danielle, Spiegel, Maura. Medycyna narracyjna. Teoria i praktyka. Tłum. Maria Świątkowska. Kraków: Medycyna Praktyczna, 2020.
  5. Czapliński, Przemysław. „Opiekuńcza utopia”. Teksty Drugie 1 (2021): 7–18.
  6. Dauksza, Agnieszka. „Humanistyka medyczna. O leczeniu (się) w patosystemie”. Teksty Drugie 1 (2021): 38–58.
  7. Frank, Arthur. The Wounded Storyteller. Body, Illness and Ethics. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
  8. Jain, Sarah L. „Living in Prognosis. Toward an Elegiac Politics”. Representations 98 (2007): 77–92.
  9. Ładoń, Monika. Choroba jako literatura. Studia Maladyczne. Katowice: Stowarzyszenie Inicjatyw Wydawniczych, Wydawnictwo Naukowe „Śląsk”, 2019.
  10. Sławek, Tadeusz. „Ja bolę”. W: Fragmenty dyskursu maladycznego, red. Maciej Ganczar, Ireneusz Gielata, Monika Ładoń, 89–107. Gdańsk: Fundacja Terytoria Książki, 2019.
  11. Szubert, Mateusz. „Dyskurs maladyczny. Perspektywy badawcze”. W: Fragmenty dyskursu mala¬dycznego, red. Maciej Ganczar, Ireneusz Gielata, Monika Ładoń, 17–35. Gdańsk: Fundacja Terytoria Książki, 2019.
  12. Żukowska, Aneta. Mięcho. Kraków: Karakter, 2019.