Перейти к содержимому

Autobiografia Literatura Kultura Media

Autobiografia Literatura Kultura Media
nr 1 (20) 2023
OpenAlex

Для всего журнала по данным OpenAlex.

Цитирования
129
Публикации
323
H-index
5
I10-index
0
Средняя цитируемость (2 года)
0,04
Полученные цитирования по годам
График цитирований журнала. Точные значения доступны в таблице ниже. 2017: 3 2018: 0 2019: 4 2020: 9 2021: 17 2022: 17 2023: 27 2024: 16 2025: 23 2026: 12 2017 2026
Показать таблицу данных
Полученные цитирования по годам
ГодПубликацииЦитирования
2017323
2018260
2019304
2020319
20213017
20222517
20233427
20242716
20252923
2026012

Данные загружены:

Что означают эти числа?

Публикации и цитирования охватывают записи, связанные с этим журналом в OpenAlex. H-индекс равен наибольшему числу h публикаций, каждая из которых цитируется не менее h раз. I10-индекс считает публикации с 10 и более цитированиями. График показывает цитирования, полученные в каждом году; текущий год неполный. Охват может отличаться от WNUS и других сервисов.

Средняя цитируемость за 2 года является показателем OpenAlex, а не Journal Impact Factor компании Clarivate.

Открыть в OpenAlex (новая вкладка)
Google Scholar

Kompetencje poza granicami kompetencji. Michał Głowiński i trzy tematy powiązane z kwestiami religijnymi

DOI: 10.18276/au.2023.1.20-09
Цитировать

Полный текст доступен

Абстракт

W artykule opisuję napięcie między Michałem Głowińskim, areligijnym strukturalistą żydowskiego pochodzenia i badanymi przez niego tekstami mającymi kontekst religijny. Teksty te to zarówno dzieła literackie Leśmiana i Norwida, jak i relacje krajowej prasy z wizyt Jan Pawła II złożył w Polsce. Głowiński analizuje zaświat Leśmiana wbrew religijnym wyobrażeniom, chociaż nie jest mu obca teologia negatywna, zwana też apofatyczną. Zdaniem Głowińskiego Norwidowe przypowieści za sprawą determinującej je chrześcijańskiej religijności tracą intensywność parabolicznego przekazu. Ale pisząc o prasowych relacjach z papieskich wizyt, wybitny specjalista w zakresie nowomowy okazuje się rzecznikiem treści głoszonych przez Jana Pawła II już dlatego, że pokazuje sposoby manipulowania nimi przez krajową prasę. W sumie Michał Głowiński uwikłany w lekturę tekstów skazanych na religijny kontekst pokazuje skuteczność literaturoznawczej kompetencji na każdym tekstowym polu, także takim, które areligijnemu badaczowi może wydawać się zupełnie obce.
Просмотр PDF

Открыть PDF

Библиография

  1. Evdokimov, Paul. „Apofatyczny aspekt dogmatu”. W: Paul Evdokimow, Prawosławie. Tłum. Jerzy Klinger, 223–225. Warszawa: Pax, 1986.
  2. Hryniewicz, Wacław. „Apofatyczna teologia”. W: Encyklopedia katolicka, red. Feliks Gryglewicz, Romuald Łukaszyk, Zygmunt Sułowski, t. 1, 745–748. Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1973.
  3. Głowiński, Michał. Kręgi obcości. Opowieść autobiograficzna. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2010.
  4. Głowiński, Michał. Nowomowa i ciągi dalsze. Szkice dawne i nowe. Kraków: Universitas, 2009.
  5. Głowiński, Michał. „Norwida wiersze-przypowieści”. W: Michał Głowiński, Intertekstualność, groteska, parabola. Szkice ogólne i interpretacje, red. Ryszard Nycz, 244–278. Kraków: Universitas, 2000.
  6. Głowiński, Michał. „Poezja przeczenia”. W: Michał Głowiński, Zaświat przedstawiony. Szkice o poezji Bolesława Leśmiana, red. Ryszard Nycz, 100–154. Kraków: Universitas, 1998.
  7. Głowiński, Michał. Zaświat przedstawiony. Szkice o poezji Bolesława Leśmiana. Red. Ryszard Nycz. Kraków: Universitas, 1998.
  8. Głowiński, Michał, Wołowiec, Grzegorz. Czas nieprzewidziany. Długa rozprawa bez pana, wójta i plebana. Warszawa: Wielka Litera, 2018.
  9. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Poznań: Pallottinum, 2002.
  10. Wolters, Clifton. „Wstęp”. W: Obłok niewiedzy i inne dzieła. Tłum. Witold Ostrowski, 5–24. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax, 1988.