Przejdź do treści
Colloquia Theologica Ottoniana
2/2016
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
129
Publikacje
318
H-index
3
I10-index
1
Średnia cytowań (2 lata)
0,17
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 7 2018: 1 2019: 7 2020: 8 2021: 10 2022: 20 2023: 14 2024: 17 2025: 11 2026: 6 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017357
2018331
2019217
2020168
20211710
20221120
20231114
20241217
20251211
202606

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

Katechetyczna formacja sumienia w warunkach sekularyzaji moralności

DOI: 10.18276/cto.2016.2-07
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

W wychowaniu moralnym centralne miejsce zajmuje wychowanie sumienia. Nie jest to obecnie zadanie łatwe, m.in. ze względu na silnie dziś się zaznaczający proces sekularyzacji moralności, zatem emancypowania się poglądów, postaw, zachowań moralnych spod wpływu religii, zwłaszcza spod uzasadnień typu religijnego. Współczesny człowiek w autonomizacji sumienia, w indywidualizacji ocen oraz idących za nimi wyborów moralnych, chce upatrywać osobistą drogę do nieskrępowanej wolności. Bywa, że taki człowiek wręcz nie chce być wychowywany. Jednym z podstawowych środków, jakimi dysponuje Kościół w swej wychowawczej posłudze, jest katecheza. Autor przygląda się najpierw fenomenowi sumienia oraz jego związkom z prawdą i wolnością (punkt 1), następnie zjawisku sekularyzacji moralności w warunkach polskich (punkt 2), wreszcie katechezie, w toku której ma się realizować formacja, czyli wychowywanie sumienia (punkt 3). Stąd analizy są prowadzone w różnych konwencjach badawczych: kolejno w etycznej, socjologicznej i katechetycznej.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia

  1. Boguszewski R., Religijność i moralność w społeczeństwie polskim: zależność czy autonomia? Studium socjologiczne, Toruń 2012.
  2. Ceglarek R., Sztaba M. (red.), Być człowiekiem sumienia. Interdyscyplinarny namysł nad fenomenem sumienia, Częstochowa 2015.
  3. Dziekoński S., Wychowanie moralne w katechezie, w: J. Stala (red.), Katechetyka materialna, Tarnów 2002, s. 135–193.
  4. Jagiełło J., Zuziak W. (red.), Sumienie w świecie wolności, Kraków 2007.
  5. Kiciński K., Sumienie jako instancja moralna, w: J. Baniak (red.), Socjologia religii, t. VIII: Metodologia i problematyka socjologii moralności, Poznań 2009, s. 115–128.
  6. Marek Z., Podstawy wychowania moralnego, Kraków 2005.
  7. Nowak M., Wychowanie sumienia, w: J. Guzowski (red.), Człowiek sumienia, Olsztyn 1997, s. 71–108.
  8. Orczyk A., Wychowanie moralne jako podstawowy wymiar katechezy z perspektywy pedagogiki i katechetyki, „Katecheta” 2001, nr 10, s. 3–12.
  9. Rosik S., Sumienie między wolnością a prawdą, w: J. Nagórny, A. Derdziuk (red.), Człowiek. Sumienie. Wartości, Lublin 1997, s. 103–118.
  10. Styczeń T., Sumienie: źródło wolności czy zniewolenia? „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 1979, t. XXII, nr 1–3, s. 87–97.
  11. Sumienie. Głos Boga w duszy. Wybór tekstów, oprac. M. Czekański, Kraków 2002.
  12. Wolicki M., Dojrzała osobowość. Dojrzałe sumienie, Wrocław 2000.