Przejdź do treści
Colloquia Theologica Ottoniana
40/2024
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
124
Publikacje
318
H-index
3
I10-index
1
Średnia cytowań (2 lata)
0,17
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 7 2018: 1 2019: 7 2020: 8 2021: 6 2022: 19 2023: 14 2024: 17 2025: 11 2026: 6 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017357
2018331
2019217
2020168
2021176
20221119
20231114
20241217
20251211
202606

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

Spekulatywne Boże Narodzenie

DOI: 10.18276/cto.2024.40-07
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

W artykule podejmowane są następujące kwestie: 1. W jakim sensie stworzenie świata przez Boga można uznać za Jego wcielenie? 2. W jakim sensie tradycyjną chrześcijańską doktrynę na temat creatio continua należy uznać za teorię permanentnego wcielania się Boga? 3. Czy stworzenie osób ludzkich i pozaludzkich należy uznać za pewien rodzaj wcielenia się Boga? 4. Czy wszechwiedza Boga, obejmująca wszelkie możliwe i rzeczywiste zło, nie zmusza Boga do wcielenia jako do próby pokory? 5. Czy posiadany przez idealnie dobrego Boga atrybut wszechmocy nie skłania Go do maksymalnej pychy, a stąd, czy nie zmusza Go do próby pokory, którą według teologii i filozofii chrześcijańskiej było wcielenie się drugiej Osoby Trójcy Świętej? 6. W jakiej relacji pozostają do siebie Królestwo Boże i świat stworzonych osób ludzkich i pozaludzkich?
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (25)
  1. Allen S.R., A Critical Introduction to Properties, Bloomsbury, London 2016.
  2. Bachelard G., La poétique de l’espace. Troisième Édition, Presses Universitaires de France, Paris 1961.
  3. Borghini A., A Critical Introduction to the Metaphysics of Modality, Bloomsbury, London 2016.
  4. Dunnington G.W., Carl Friedrich Gauss: Titan of Science, Hafner, New York 1955.
  5. Goethe J.W., Faust, przeł. F. Konopka, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1977.
  6. Hartmann N., Ethik, Walter de Gruyter, Berlin ³1949.
  7. Hegel G.W.F., Glauben und Wissen, w: H. Brockard, H. Buchner (red.), Jeaner kritische Schriften (III), Felix Meiner Verlag, Hamburg 1986, s. 413–414.
  8. Hösle V., Einführung, w: C. Lohr (red.), Raimundus Lullus. Die neue Logik. Logica Nova, Meiner, Hamburg 1985, s. X–LXXXVI.
  9. Judycka J., Wiara i rozum w filozofii Rajmunda Lulla, Wydawnictwo KUL, Lublin 2005.
  10. Judycki S., Epistemologia. t. 2, Wydawnictwo W drodze – Instytut Tomistyczny, Poznań–Warszawa 2020.
  11. Judycki S., Wszechmoc i istnienie, „Diametros” 21 (2008), s. 30–62, www.diametros.iphils.uj.edu.pl, [przedruk w: Teologia filozoficzna. Wokół książki Stanisława Judyckiego Bóg i inne osoby, red. J. Pyda, W drodze, Poznań–Kraków 2013, s. 193–234].
  12. Kobe Z., Die Auferstehung des Begriffs aus dem Geiste des Nihilismus oder Hegels spekulativer Karfreitag, „Filozofski Vestnik“ 26 (2005) 2, s. 113–128.
  13. Lehman K., Zwischen Glauben und Wissen. Der Spekulative Karfreitag, „Hegel-Jahrbuch” 5 (2003) 1, s. 18–26.
  14. Lewis D.K., On the Plurality of Worlds, Blackwell, Oxford 1986.
  15. Leftow B., Tempting God, „Faith and Philosophy: Journal of the Society of Christian Philosophers” 31 (2014) 1, s. 3–23.
  16. McDaniel K., The Fragmentation of Being, Oxford University Press, Oxford 2017.
  17. Murray M.J., Rea M., Philosophy and Christian Theology, w: E.N. Zalta (red.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2021 Edition), https://plato.stanford.edu/archives/fall2021/entries/christiantheology-philosophy/.
  18. Norwid C.K., Bema pamięci żałobny rapsod, w: T. Pini (red.), Dzieła Cypriana Norwida, W.L. Anczyc, Warszawa 1934.
  19. Pittard J., Worship and the Problem of Divine Achievement, „Faith and Philosophy: Journal of the Society of Christian Philosophers” 38 (2021) 1, s. 65–90.
  20. Platon, Sofista, Polityk, przeł. W. Witwicki, Wydawnictwo Antyk, Kęty 1999.
  21. Przanowski M., Uniżony Bóg w myśli św. Tomasza z Akwinu, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2018.
  22. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań–Warszawa 1971.
  23. Scheffczyk L., G.W.Fr. Hegels Konzeption der „Absolutheit des Christentums” unter gegenwärtigen Problemaspekt, Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, München 2000.
  24. Schäfer R., Absolutheit des Christentums, w: J. Ritter (red.), Historisches Wörterbuch der Philosophie, Schwabe & CO Verlag, Basel–Stuttgart 1971, kol. 31–32.
  25. Troeltsch E., Die Absolutheit des Christentums und die Religionsgeschichte (1901/1902), mit den Thesen von 1901 und den handschriftlichen Zusätzen, red. T. Rendtorff, Walter de Gruyter, Berlin–New York 1998.