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Rocznik Komparatystyczny

Rocznik Komparatystyczny
5 (2014)
OpenAlex

Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
181
Publikationen
250
H-index
5
I10-index
3
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,12
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2017: 2 2018: 4 2019: 25 2020: 43 2021: 18 2022: 12 2023: 13 2024: 20 2025: 15 2026: 16 2017 2026
Datentabelle anzeigen
Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2017202
201804
20191725
20203243
20211418
20221612
20231613
20241320
20251315
2026016

Daten abgerufen:

Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

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Google Scholar

Heiligenkult – Roman – Theaterstück. Zur Übertragung des Kults der hl. Kümmernis in die neue polnische Literatur

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Der Volltext ist verfügbar

Abstract

By her novel Dom dzienny, dom nocny (1999), Olga Tokarczuk (re)introduced the nearly forgotten figure of Saint Wilgefortis/Saint Kümmernis into modern cultural memory. The cult of Saint Wilgefortis had spread widely over Europe in the late Middle ages and Early modern times but the Saint had never been officially recognized by the Catholic Church and, consequently, her cult had been nearly totally erased in the times of the Enlightenment. The cult can serve as an example for the permeability of the borders between official and unofficial culture, for the emergence, disappearance and re-emergence of culturally significant figures. Saint Wilgefortis can serve as an example for the arbitrariness of gender constructions and the borders between them, for their partial or total incompatibility with the sexual identity of a single person. In addition to that, the saint’s many names indicate the instability of naming, its dependence on place, time and language. The instabilities of the saint’s figure and name let her become a fascinating object for the postmodern novelist Olga Tokarczuk and the dramatist Piotr Tomaszuk. The paper analyzes and compares the transfer of the history and rites of Saint Wilgefortis’ cult into a novel and from the novel into a drama.
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