Analiza i Egzystencja


ISSN: 1734-9923    eISSN: 2300-7621    OAI    DOI: 10.18276/aie.2025.69-03
CC BY-SA   Open Access   DOAJ  ERIH PLUS  DOAJ  DOAJ

Issue archive / 69 (2025)
Pamięć ciała – pamięć człowieka. Uwagi do koncepcji Thomasa Fuchsa
(Body memory – human memory. Notes on the concept by Thomas Fuchs)

Authors: Witold Glinkowski ORCID
Uniwersytet Łódzki
Keywords: Human body human memory body memory Thomas Fuchs.
Whole issue publication date:2025
Page range:15 (53-67)
Cited-by (Crossref) ?:

Abstract

For Thomas Fuchs, the human body is an integral component of man’s subjectivity. Access to the body is mediated by the multifarious perspectives he takes – the physical body [Körper], the lived body [Leib], and the body that employs one of the perspectives. However, none of these is exhaustive of the human experience of the body, as the body also constitutes a repository of memory, the nature of which coincides with the nature of man himself – a being irreducible to the animal world, since it cannot be explicated solely in the biological or biological-cultural dimension. Fuchs exposes the mechanisms of body memory and the impact these mechanisms exert on shaping the unique nature of human reality. Through body memory, which unobtrusively but radically moderates man’s memory, the human world gains its uniqueness and overrides the heritage of the past and shapes the present while opening future horizons.
Download file

Article file

Bibliography

1.Bergson, H. (2006). Materia i pamięć. Esej o stosunku ciała do ducha, przeł. R.J. Weksler-Waszkinel. Kraków: Wydawnictwo Zielona Sowa.
2.Bergson, H. (1910). Materie und Gedächtnis. Eine Abhandlung über die Beziehung von Körper und Geist. Jena: Diederichs Verlag.
3.Berlin, I. (2000). Mag Północy. J.G. Hamann i źródła niemieckiego irracjonalizmu, przeł. M. Pietrzak-Merta. Warszawa: Wyd. Prószyński i S-ka.
4.Chuda, M. (2021). W „wiecznej“ pamięci. Ethos, 135(3), 359–362.
5.Fuchs, T. (2018). Ecology of the Brain. The phenomenology and biology of the embodied mind, Oxford: Oxford University Press.
6.Fuchs, T. (2018a). Leib, Raum, Person. Entwurf einer phänomenologischen Anthropologie. Stuttgart: Klett–Cotta Verlag.
7.Fuchs, T. (2004). Pamięć ciała, przeł. A. Węgrzecki. W: S. Czerniak, J. Rolewski (red.) Studia z filozofii niemieckiej, t. 4: Antropologia filozoficzna (s. 133–154). Toruń: Wyd. UMK.
8.Fuchs, T. (2005). The phenomenology of body, space, and time in depression. Comprendre, 15, s.108–121.
9.Gehlen, A. (2017). Człowiek. Jego natura i stanowisko w świecie, przeł. R. Michalski, J. Rolewski, E. Paczkowska-Łagowska. S. Czerniak (red.). Toruń: Wyd. UMK.
10.Glinkowski, W. P. (2018). Prze(d)sądy jako więź z tradycją – casus hermeneutyki H.-G. Gadamera. Sensus Historiae, XXXIII(4), 87–99.
11.Heidegger, M. (1994). Bycie i czas, przeł. B. Baran. Warszawa: Wyd. Naukowe PWN.
12.Heschel, A. J. (2014). Kim jest człowiek?, przeł. K. Wojtkowska. Warszawa – Łódź: Wyd. Punctum – Wyd. UŁ.
13.Hörmann, H. (1964). Die Bedingungen für das Behalten, Vergessen und Erinnern. W: Handbuch der Psychologie, R. Bergius, K. Gottschaldt (red.), Bd. I: Der Aufbau der Erkenntnis. Lernen und Denken (s. 225–283). Göttingen: Hogrefe Verlag.
14.Hume, D. (2001). Badania dotyczące rozumu ludzkiego, przeł. J. Łukasiewicz, K. Twardowski. Warszawa: Wyd. De Agostini – Altaya.
15.Kapusta, A. (2010). Szaleństwo i metoda. Granice rozumienia w filozofii i psychiatrii. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
16.Landmann, M. (1979). Fundamental-Anthropologie. Bonn: Bouvier Verlag.
17.Prokopski, M. (2017) Wprowadzenie [do:] Fenomenologia i kognitywistyka. W: Główne problemy współczesnej fenomenologii, J. Migasiński i J. Prokopski (red.) (s. 423–439). Warszawa: Wyd. UW.
18.Scheler, M. (1980). Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik. W: idem, Gesammelte Werke. Bd. 2. Bonn: Bouvier Verlag.
19.Tischner, J. (2006). Fenomenologia świadomości egotycznej. W: idem, Studia z filozofii świadomości, A. Węgrzecki (oprac.) (s. 131–422). Kraków: Instytut Myśli Józefa Tischnera.
20.Węgrzecki, A. (1992). O poznawanie drugiego człowieka. Kraków: PAT.