Zum Inhalt springen
Studia Paradyskie
34/2024
OpenAlex

Für die gesamte Zeitschrift, laut OpenAlex.

Zitate
12
Publikationen
58
H-index
2
I10-index
0
Mittlere Zitierhäufigkeit (2 Jahre)
0,03
Erhaltene Zitate nach Jahr
Diagramm der Zeitschriftenzitate. Die genauen Werte stehen in der Tabelle darunter. 2022: 0 2023: 3 2024: 3 2025: 5 2026: 1 2022 2026
Datentabelle anzeigen
Erhaltene Zitate nach Jahr
JahrPublikationenZitate
2022100
2023143
2024203
2025145
202601

Daten abgerufen:

Was bedeuten diese Zahlen?

Publikationen und Zitate umfassen die dieser Zeitschrift zugeordneten OpenAlex-Datensätze. Der H-Index ist die größte Anzahl h von Publikationen mit jeweils mindestens h Zitaten. Der I10-Index zählt Publikationen mit mindestens 10 Zitaten. Das Diagramm zeigt die in einem Jahr erhaltenen Zitate; das laufende Jahr ist unvollständig. Die Abdeckung kann von WNUS und anderen Diensten abweichen.

Der Zweijahresdurchschnitt ist eine OpenAlex-Kennzahl und nicht der Journal Impact Factor von Clarivate.

In OpenAlex ansehen (neuer Tab)
Google Scholar

Prawo karne jako narzędzie przeciwko wulgaryzacji języka

DOI: 10.18276/sp.2024.34-04
Zitieren

Der Volltext ist verfügbar

Abstract

Wulgaryzmy towarzyszą człowiekowi od dawna, zmienia się natomiast sposób ich traktowania w przestrzeni publicznej. Jeszcze kilkadziesiąt lat temu użycie takiego słowa publicznie powodowało wstyd, zażenowanie, poczucie winy. Dzisiaj część społeczeństwa przyjmuje to z uśmiechem, zrozumieniem, a nawet uznaniem. Czy kultura języka wymaga ochrony, czy powinno ją zapewniać prawo karne? Odpowiedzi na postawione wyżej pytania mogą być różne. Zwolennicy totalnej wolności słowa nie widzą potrzeby ochrony języka, a już na pewno nie za pomocą norm prawnokarnych. Miłośnicy piękna, doceniający estetykę i bogactwo języka opowiedzą się za jego ochroną, nawet przy wykorzystaniu prawa karnego. Skoro prawo jest tym, co dobre i słuszne, powinno ono promować piękny język piętnując posługiwanie się słowami nieprzyzwoitymi w miejscach publicznych. Wszystkim powinno zależeć na tym, aby stosować się do maksymy jednego z najwybitniejszych rzymskich oratorów – Marcusa Fabiusa Quintilianusa: dobrze mówić to dobrze żyć, być dobrym człowiekiem.
PDF-Vorschau

PDF öffnen

Bibliographie (13)
  1. Derlatka M., Prawo karne wobec kryzysu tradycyjnych wartości, Prokuratura i Prawo 2016, nr 5
  2. Draguła A., Bluźnierstwo. Między grzechem a przestępstwem, Warszawa 2013
  3. Kulesza J., Glosa do wyroku Sądu Okręgowego w Poznaniu z dnia 29 stycznia 2019 r., sygn. akt IV Ka 1173/18, Prokuratura i Prawo 2020, nr 1
  4. Kulesza W., w: System prawa karnego. Tom X. Przestępstwa przeciwko dobrom indywidualnym, red. J. Warylewski, Warszawa 2012
  5. Kwintylian, Palestra 2016, nr 1-2
  6. Makarewicz J., Kodeks karny z komentarzem, Lwów 1938
  7. Maroń G., Sędziowie jako „arbitrzy moralni” i „moraliści” na przykładzie wybranych orzeczeń sądów karnych, Prokuratura i Prawo 2020, nr 10-11
  8. Mrozek J. J., Odpowiedzialność karna za przekroczenie granic wolności wypowiedzi, Civitas et lex 2017, nr 1 (13)
  9. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Poznań – Warszawa 1995
  10. Piórkowska – Flieger J., Komentarz do Rozdziału XXVII Kodeksu karnego – Przestępstwa przeciwko czci i nietykalności cielesnej (art. 212-217a k. k.), w: Kodeks karny. Komentarz, red. T. Bojarski, Warszawa 2009
  11. Słownik łacińsko – polski, Warszawa 1990
  12. Zoll A., Karalność i karygodność czynu jako odrębne elementy struktury przestępstwa. Materiały polsko – niemieckiego sympozjum prawa karnego, Karpacz 1990
  13. Zoll A. w: Kodeks karny. Część ogólna. Komentarz. Tom I. Komentarz do art. 1-116 K.K., red. A. Zoll, Warszawa 2007