Studia Paradyskie


ISSN: 0860-8539     eISSN: 2956-4204    OAI    DOI: 10.18276/sp.2024.34-01
CC BY-SA   Open Access   DOAJ  ERIH PLUS

Issue archive / 34/2024
alchimia dall’inferno al paradiso nella divina commedia. l’influsso su dante dell’opera alchemica aurora consurgens, parzialmente attribuita a san tommaso d’aquino
(alchemy from hell to heaven in the divine comedy. the influence on dante of the alchemical work aurora consurgens, partially attributed to saint thomas aquinas)

Authors: Marino Alberto Balducci ORCID
Faculty of Human Sciences, Section of Italian Studies, University of Szczecin
Keywords: Dante Divine Comedy Alchemy St. Francis of Assisi St. Thomas Aquinas.
Whole issue publication date:2024
Page range:24 (5-28)
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Additional information

Marino Alberto Balducci

Associate Professor (Doktor Habilitowany)

Uniwersytet Szczeciński

ORCID: 0000-0001-7407-6081

marino.balducci@usz.edu.pl

 

Laurea in Letteratura Italiana Magna Cum Laude (Università degli Studi di Firenze – ITALY - 1987)

Ph.D. in Italian Literature with Honors (University of Connecticut – U.S.A. – 1994)

European Scientific Habilitation (Dr hab. Adam Mickiewicz University, Poznań – POLAND - 2020)

 

Associate Professor in the Department of Italian and Christian Studies, Faculty of Human Sciences,

University of Szczecin, Ulica PiastÓw 40a, 71-459 Szczecin, Poland

https://en.usz.edu.pl/lit/#1607688311-1-68 

 

Source of Research Funding: “CRA-INITS Grant 2023”

(Carla Rossi Academy – International Institute of Italian Studies in Tuscany, ITALY)

Abstract

The symbolic vision of a terrible epidemic, affecting the deep infernal zones, appears in the Divine Comedy associated with the wrong, fraudulent, and arrogant use of alchemical science (Inf. XXIX-XXX). We are in the presence of a true ideological and technical-scientific perversion: a false alchemy which, instead of offering help to our world, only produces deception and diseases of the body and spirit. Then, through the purgatorial evolution of conscience based on humility (Purg. IX), the human soul begins a process of gradual purification, which corresponds to a correct and harmonious alchemy. This is gradually perfected, and then touches completeness, producing the authentic gold of Truth in paradise through the evocation of the Ganges, of India and the emblem of the marriage of Saint Francis with his wife, the dark woman (Par. XI). Dante presents this last evocation through the character of St. Thomas, as a spirit in heaven, and precisely imitates a crucial section of the alchemical work Aurora consurgens, which is partially attributable to the same Aquinas. From Dante’s point of view, illness, and death, as emblems of nigredo (the foundation of the alchemical operation), are not purely malignant realities: in fact, they can also determine powerful and wonderful evolutionary processes towards the extreme joy of our encounter with God.
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