| 1. | Abp Fisichella, Evangelii gaudium ma prowokacyjną i porywającą wymowę https://www.vaticannews.va/pl/watykan/news/2023-12/abp-fisichella-evangelii-gaudium-ma-prowokacyjna.html :[dostęp: 30.03.2025]. |
| 2. | Ale kino+ Kino Mówi: Czytaj! - Pieśni z drugiego piętra (program) https://www.youtube.com/watch?v=WlhRzPFvn6o&t=236s [dostęp: 24.02.2025] |
| 3. | Chrostowski W., Miłość do stworzeń na kartach Biblii, „Paedagogia Christiana” (2011), nr 2/28, s. 65-82. |
| 4. | Czerkawski P., Błogosławieni ci, którzy siedzą, „KINO” 8 (2015), s. 18-21. |
| 5. | Franciszek, Adhortacja apostolska Evangelii Gaudium, Kraków 2014. |
| 6. | Franciszek, Encyklika Laudato si, Kraków 2015. |
| 7. | Franciszek, Powróćmy do marzeń : droga ku lepszej przyszłości / Papież Franciszek w rozmowie z Austenem Ivereighem ; tłum. P. Guzik, Kraków 2020. |
| 8. | Ivereigh A., Prorok. Biografia Franciszka, papieża radykalnego, tłum. M. Masny, Bytom 2015. |
| 9. | Janiszewska A., Encyklika Laudato si’ 50 lat po Konstytucji Gaudium et spes, w: J. Kotkowski (red.), Ecclesia et societas humana pro oecologia : refleksje na kanwie encykliki Laudato si' papieża Franciszka, Poznań 2016. |
| 10. | Jaszewska D., Bar, mundur i Bojowy hymn Republiki – symbolika i retoryka wojny w dwóch scenach filmu Gołąb przysiadł na gałęzi i rozmyśla o istnieniu Roya Anderssona, w: „Facta Simonidis”, 17 (2024), nr 2, s. 65–86. |
| 11. | Jaszewska D., Roy Andersson i piekła nowoczesności: analiza kulturoznawczo-teologiczna, w: B. Wieczorek (red.), Perspektywa teologiczna w badaniach nad filmem, Warszawa 2018, s. 61-81. |
| 12. | Ryś G., Kościół, Franciszek, Świat. Rozmawia Tomasz Ponikło, Kraków 2014. |
| 13. | Socha J., „Do ciebie, człowieku”, reż. Roy Andersson, https://www.dwutygodnik.com/artykul/1348-do-ciebie-czlowieku-rez-roy-andersson.html [dostęp: 24.02.2025]. |
| 14. | Socha J., Resztki, https://www.dwutygodnik.com/artykul/6053-resztki.html [dostęp: 24.02.2025]. |
| 15. | Wieczorek B., Wizja szwedzkiej apokalipsy w filmie „Pieśni z drugiego piętra” Roya Anderssona, w: „Kultura, Media, Teologia” (2013) 14, s. 48-63. |