Analiza i Egzystencja
Bóg pokutujący: o zbędności teodycei (Atoning God – on the Uselessness of Theodicy)
(ATONING GOD – ON THE USELESSNESS OF THEODICY)
DOI: 10.18276/aie.2018.43-02
Cite
The full text is available
| ISSN: | 1734-9923 |
| eISSN: | 2300-7621 |
| Authors: |
Ireneusz
Ziemiński
Uniwersytet Szczecinski |
| Keywords: | God evil sin atonement theodicy |
| Issue / book publication date: | 2018 |
| Page range: | 20 (23-42) |
| OAI-PMH: | Metadata |
 
 
 
| |
Abstract
Atoning God – on the Uselessness of Theodicy
The article concerns the impossibility of justifying an almighty and absolutely perfect God tolerating evil in a world He created. The primary difficulty of all theodicy arguments is that they lead to moral relativism - obvious evil is considered good for the sole reason of being perpetrated, ordered, or allowed by God. In this case, there are only two possible solutions to the problem of evil in the world: either God does not exist, or - if He does exist and did cre-ate the world - He is doing evil for which He should voluntarily atone.
Preview PDF
Bibliography (43)
- Brandstaetter R. (1983). Prorok Jonasz. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Brandys K. (1974). Miasto niepokonane. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
- Brandys K. (1991). Dżoker. Wspomnienia z teraźniejszości. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
- Bremer J. (2002). Hiob. Obrońca własnej prawości. Kraków: Wydawnictwo WAM.
- Camus A. (2004). Upadek. Tłum. J. Guze. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA SA.
- Cioran E. (1992). Na szczytach rozpaczy. Tłum. I. Kania. Kraków: Oficyna Literacka.
- Daniélou J., Marrou H. I. (1984). Historia Kościoła. Od początków do roku 600. Tłum. M. Tarnowska. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1958a). Utwory wybrane. T.I. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1958b). Utwory wybrane. T.II. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1970). Wybrańcy gwiazd. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1971). Niezwyciężona Armada. Gdańsk: Wydawnictwo Morskie.
- Dobraczyński J. (1973). Klucz mądrości. Warszawa Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1977a). Cień ojca. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1977b). Tylko w jednym życiu. Wspomnienia. Warszawa: Instytut Wydawni-czy Pax.
- Dobraczyński J. (1978). Bramy Lipska. Warszawa: Iskry.
- Dobraczyński J. (1979). Błękitne hełmy na tamie. Warszawa: Iskry.
- Dobraczyński J. (1982). Najeźdźcy. Katowice: Wydawnictwo Śląsk.
- Dobraczyński J. (1983). Samson i Dalila. Warszawa: Iskry.
- Dobraczyński J. (1985). Grom uderza po raz trzeci. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1986). Listy Nikodema. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dobraczyński J. (1987). O każdego człowieka. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Dostojewski F. (2002). Bracia Karamazow. Tłum. A. Wat. Warszawa: Prószyński i S-ka.
- Frank D. H., Leaman O. (2009). Historia filozofii żydowskiej. Kraków: Wydawnictwo WAM.
- Gadacz T. (2010). Cierpienie i miłosierdzie. Pytania do ks. Józefa Tischnera i Jana Pawła II. W: D. Łukasiewicz, M. K. Siwiec, S. Warzyński (red.), Rozumieć cierpienie? Wokół myśli Jana Pawła II i pytań o przyszłość chrześcijaństwa (s.33-45). Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
- Hume D. (1962). Dialogi o religii naturalnej. Naturalna historia religii. Tłum. A. Hochfel-dowa. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
- Judycki S. (2014). Kim był (jest) Jezus z Nazaretu? Antropologizm i eksternalizm. W związ-ku z książką Mariana Grabowskiego Pomazaniec. W: M. Grabowski. Pomazaniec. Kontynu-acja i dyskusja, red. M. Pszanowski (s.267-371). Poznań – Kraków: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W drodze; Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”; Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów.
- Kossak Z. (1969). Król trędowaty. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Kossak Z. (2014). Błogosławiona wina. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
- Krąpiec M. A. (1962). Dlaczego zło? Rozważania filozoficzne. Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
- Leibniz G. W. (2001). Teodycea. O dobroci Boga, wolności człowieka i pochodzeniu zła. Tłum. M. Frankiewicz. Warszawa” Wydawnictwo Naukowe PWN.
- Mackie J.L. (1997). Cud teizmu. Argumenty za istnieniem Boga i przeciw istnieniu Boga. Tłum. B. Chwedeńczuk. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
- Mickiewicz A. (1983). Dzieła. T.3: Utwory dramatyczne. Warszawa: Czytelnik.
- Oz A. (2018). Do fanatyków. Trzy refleksje. Tłum. L. Kwiatkowski. Poznań: Dom Wydawni-czy Rebis.
- Sloterdijk P. (2013). Gorliwość Boga. Tłum. B. Baran. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
- Swinburne R. (1998). Providence and the Problem of Evil. Oxford: Clarendon Press.
- Tischner Ł. (2013). Gombrowicza milczenie o Bogu. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
- Wańkowicz M. (1982). Szkice spod Monte Cassino. Warszawa: Wiedza Powszechna.
- Wierzbicki A. M. (2010). W poszukiwaniu sensu cierpienia, przemijania i śmierci. W: D. Łukasiewicz, M. K. Siwiec, S. Warzyński (red.), Rozumieć cierpienie? Wokół myśli Jana Pawła II i pytań o przyszłość chrześcijaństwa (s.23-32). Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
- Wojtyła K. (Jan Paweł II). (2004). Poezje, dramaty, szkice. Tryptyk rzymski. Kraków: Wydawnictwo Znak.
- Zieliński T. (2001). Religie świata antycznego. T.3: Hellenizm a judaizm. Toruń: Wydawnic-two Adam Marszałek.
- Ziemiński I. (2013). Życie wieczne. Przyczynek do eschatologii filozoficznej. Poznań – Kra-ków: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W drodze; Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”; Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Domi-nikanów.
- Ziemiński I. (2015). Dlaczego Bóg czyni zło? O trudnościach teodycei. Filozofia Religii. Pismo Polskiego Towarzystwa Filozofii Religii, 2 (1), 27-82.
- Ziemiński I. (2016). Eschatologia filozoficzna. Wokół książki „Życie wieczne”. Kraków: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”; Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów.