Przejdź do treści
Analiza i Egzystencja
43 (2018)
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
213
Publikacje
481
H-index
6
I10-index
2
Średnia cytowań (2 lata)
0,13
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 4 2018: 13 2019: 11 2020: 17 2021: 27 2022: 22 2023: 21 2024: 32 2025: 34 2026: 19 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017254
20182313
20192311
20202017
20212127
20222622
20232521
20242632
20252534
20262019

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

Bóg pokutujący: o zbędności teodycei (Atoning God – on the Uselessness of Theodicy)

DOI: 10.18276/aie.2018.43-02
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Artykuł dotyczy niemożliwości usprawiedliwienia wszechmocnego i w pełni dobrego Boga za to, że toleruje zło w świecie przez siebie stworzonym. Podstawową trudnością wszelkich argumentów teodycealnych jest to, że prowadzą do moralnego relatywizmu – ewidentne zło uznają za dobro tylko dlatego, że zostało uczynione, nakazane lub dopuszczone przez Boga. W tej sytuacji istnieją tylko dwa możliwe rozwiązania problemu zła w świecie: albo Bóg nie istnieje, albo – jeśli istnieje i stworzył świat – czyni zło, za które powinien dobrowolnie od-pokutować.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (43)
  1. Brandstaetter R. (1983). Prorok Jonasz. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  2. Brandys K. (1974). Miasto niepokonane. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
  3. Brandys K. (1991). Dżoker. Wspomnienia z teraźniejszości. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
  4. Bremer J. (2002). Hiob. Obrońca własnej prawości. Kraków: Wydawnictwo WAM.
  5. Camus A. (2004). Upadek. Tłum. J. Guze. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA SA.
  6. Cioran E. (1992). Na szczytach rozpaczy. Tłum. I. Kania. Kraków: Oficyna Literacka.
  7. Daniélou J., Marrou H. I. (1984). Historia Kościoła. Od początków do roku 600. Tłum. M. Tarnowska. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  8. Dobraczyński J. (1958a). Utwory wybrane. T.I. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  9. Dobraczyński J. (1958b). Utwory wybrane. T.II. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  10. Dobraczyński J. (1970). Wybrańcy gwiazd. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  11. Dobraczyński J. (1971). Niezwyciężona Armada. Gdańsk: Wydawnictwo Morskie.
  12. Dobraczyński J. (1973). Klucz mądrości. Warszawa Instytut Wydawniczy Pax.
  13. Dobraczyński J. (1977a). Cień ojca. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  14. Dobraczyński J. (1977b). Tylko w jednym życiu. Wspomnienia. Warszawa: Instytut Wydawni-czy Pax.
  15. Dobraczyński J. (1978). Bramy Lipska. Warszawa: Iskry.
  16. Dobraczyński J. (1979). Błękitne hełmy na tamie. Warszawa: Iskry.
  17. Dobraczyński J. (1982). Najeźdźcy. Katowice: Wydawnictwo Śląsk.
  18. Dobraczyński J. (1983). Samson i Dalila. Warszawa: Iskry.
  19. Dobraczyński J. (1985). Grom uderza po raz trzeci. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  20. Dobraczyński J. (1986). Listy Nikodema. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  21. Dobraczyński J. (1987). O każdego człowieka. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  22. Dostojewski F. (2002). Bracia Karamazow. Tłum. A. Wat. Warszawa: Prószyński i S-ka.
  23. Frank D. H., Leaman O. (2009). Historia filozofii żydowskiej. Kraków: Wydawnictwo WAM.
  24. Gadacz T. (2010). Cierpienie i miłosierdzie. Pytania do ks. Józefa Tischnera i Jana Pawła II. W: D. Łukasiewicz, M. K. Siwiec, S. Warzyński (red.), Rozumieć cierpienie? Wokół myśli Jana Pawła II i pytań o przyszłość chrześcijaństwa (s.33-45). Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
  25. Hume D. (1962). Dialogi o religii naturalnej. Naturalna historia religii. Tłum. A. Hochfel-dowa. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
  26. Judycki S. (2014). Kim był (jest) Jezus z Nazaretu? Antropologizm i eksternalizm. W związ-ku z książką Mariana Grabowskiego Pomazaniec. W: M. Grabowski. Pomazaniec. Kontynu-acja i dyskusja, red. M. Pszanowski (s.267-371). Poznań – Kraków: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W drodze; Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”; Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów.
  27. Kossak Z. (1969). Król trędowaty. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  28. Kossak Z. (2014). Błogosławiona wina. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
  29. Krąpiec M. A. (1962). Dlaczego zło? Rozważania filozoficzne. Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
  30. Leibniz G. W. (2001). Teodycea. O dobroci Boga, wolności człowieka i pochodzeniu zła. Tłum. M. Frankiewicz. Warszawa” Wydawnictwo Naukowe PWN.
  31. Mackie J.L. (1997). Cud teizmu. Argumenty za istnieniem Boga i przeciw istnieniu Boga. Tłum. B. Chwedeńczuk. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  32. Mickiewicz A. (1983). Dzieła. T.3: Utwory dramatyczne. Warszawa: Czytelnik.
  33. Oz A. (2018). Do fanatyków. Trzy refleksje. Tłum. L. Kwiatkowski. Poznań: Dom Wydawni-czy Rebis.
  34. Sloterdijk P. (2013). Gorliwość Boga. Tłum. B. Baran. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
  35. Swinburne R. (1998). Providence and the Problem of Evil. Oxford: Clarendon Press.
  36. Tischner Ł. (2013). Gombrowicza milczenie o Bogu. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
  37. Wańkowicz M. (1982). Szkice spod Monte Cassino. Warszawa: Wiedza Powszechna.
  38. Wierzbicki A. M. (2010). W poszukiwaniu sensu cierpienia, przemijania i śmierci. W: D. Łukasiewicz, M. K. Siwiec, S. Warzyński (red.), Rozumieć cierpienie? Wokół myśli Jana Pawła II i pytań o przyszłość chrześcijaństwa (s.23-32). Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
  39. Wojtyła K. (Jan Paweł II). (2004). Poezje, dramaty, szkice. Tryptyk rzymski. Kraków: Wydawnictwo Znak.
  40. Zieliński T. (2001). Religie świata antycznego. T.3: Hellenizm a judaizm. Toruń: Wydawnic-two Adam Marszałek.
  41. Ziemiński I. (2013). Życie wieczne. Przyczynek do eschatologii filozoficznej. Poznań – Kra-ków: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W drodze; Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”; Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Domi-nikanów.
  42. Ziemiński I. (2015). Dlaczego Bóg czyni zło? O trudnościach teodycei. Filozofia Religii. Pismo Polskiego Towarzystwa Filozofii Religii, 2 (1), 27-82.
  43. Ziemiński I. (2016). Eschatologia filozoficzna. Wokół książki „Życie wieczne”. Kraków: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”; Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów.