Analiza i Egzystencja


ISSN: 1734-9923     eISSN: 2300-7621    OAI    DOI: 10.18276/aie.2018.41-04
CC BY-SA   Open Access   DOAJ  ERIH PLUS  DOAJ  DOAJ

Issue archive / 41 (2018)
Etyka troski jako camera obscura współczesnej filozofii polityki. O znaczeniu tego, co zakryte
(Ethics of care as a camera obscura of political philosophy nowadays. The meaning of the unveiled)

Authors: Katarzyna Szymala ORCID
Zakład Filozofii Polityki, Instytut Filozofii UW
Keywords: care ethics feminist theory relations dependence political philosophy
Whole issue publication date:2018
Page range:20 (59-78)
Cited-by (Crossref) ?:

Abstract

CARE ETHICS AS CAMERA OBSCURA OF CONTEMPORARY POLITICAL PHILOSOPHY. THE IMPORTANCE OF THE UNVEILED Summary The aim of this article is to propose care ethics as an intriguing metatheoretical tool for political philosophy as well as to draw attention to its potential for understanding philosophical aspects of the political community in the contemporary discourse. The article’s main structure relies on the analogy made between thought and reality perception through the metaphor of camera obscura. The use of its literal and metaphorical meaning gives way to a new configuration of women discourse, typically centered on the category of place, on visible – invisible distinction, with an emphasis on the unveiled. The invisible (private) makes possible the visible and public, gives the condition for and fosters it. Care ethics explains how interdependence is a common phenomenon which should be not overcome by making it institutional but rather by introducing into the debate in political philosophy. Interdependence is a reverse of the public and should be appreciated as such. The article’s starting point are considerations of Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre and the American feminist Eva Feder Kittay.
Download file

Article file

Bibliography

1.Arendt, H. (2000). Kondycja ludzka, przeł. A. Łagodzka. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
2.Bator, J. (2001). Feminizm, postmodernizm, psychoanaliza. Filozoficzne dylematy feministek „drugiej fali”. Gdańsk: słowo/obraz/terytoria.
3.Czyżowska, D. (2004). Płeć a etyka troski i etyka sprawiedliwości. Psychologia Rozwojowa 9,1, s. 119-130.
4.Dubisz, S. (2003; red.). Uniwersalny słownik języka polskiego, T. 2 K- Ó. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
5.Feder Kittay, E. (2005). Equality, Dignity and Disability, Perspectives on Equality. W: M. A. Lyons, F. Waldron (red.). Perspectives on Equality. The Second Seamus Heaney Lectures. Dublin: The Liffey Press, s. 93-119.
6.Feder Kittay, E. (2005). On The Margins of Moral Personhood. Ethics 116, s. 100-131.
7.Feder Kittay, E. (2009). The Personal is Philosophical is Political: A Philosopher and Mother of a Cognitively Disabled Person Sends Notes from the Battlefield. Metaphilosophy 40, 3-4, s. 606-627.
8.Feder Kittay, E., (2011a). From the Ethics of Care to Global Justice. Pobrane z: http://www.igs.ocha.ac.jp/igs/IGS_publication/journal/14/14%20Kittay.pdf [data otwarcia: 30.01.2018].
9.Feder Kittay, E. (2011b). The Ethics of Care, Dependence and Disability. Ratio Iuris 24, 1, s. 49-58.
10.Feder Kittay, E. (2015). Centering Justice on Dependency and Recovering freedom. Hypatia, 30,1, s. 285-291.
11.Gawkowska, A. (2010). „Niewiastę dzielną któż znajdzie”? (Prz 31,10). Etyka cnót kobiecych według nowego feminizmu. W: N. Szutta (red.). Współczesna etyka cnót: możliwości i ograniczenia. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper, s. 277-296.
12.Gawkowska, A. (2011). The Importance of Receptivity in Christian Antropology. New Feminist Case Study. Polonia Sacra 28/72, s. 39-46.
13.Gilligan, C. (2015). Innym głosem. Teoria psychologiczna a rozwój kobiet, przeł. B. Szelewa. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
14.Held, V. (2006). The Ethics of Care. Personal, Political and Global. New York: Oxford University Press.
15.Hyży, E. (2017). Dzielenie się światem. Nowy feministyczny realizm w ujęciu Karen Barad. W: E. Hyży (red.). Feministyczne konteksty. Multidyscyplinarnie. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
16.Juruś, D. (2015). Czy etyka troski może prowadzić do zaniku troski? Roczniki Filozoficzne 63, 2, s. 187-206.
17.Kopaliński, W. (2007). Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych z almanachem. Warszawa: Oficyna Wydawnicza RYTM.
18.Kruczkiewicz, B. (1996; red.). Słownik łacińsko-polski. Warszawa: Wydawnictwo Tadeusza Radjusza GUTENBERG-PRINT.
19.Kymlicka, W. (2009). Współczesna filozofia polityczna, przeł. A. Pawelec. Warszawa: Fundacja Aletheia.
20.Llano, A. (2016). Otro modo de pensar. Pamplona: EUNSA.
21.MacIntyre, A. (1999). Dependent Rational Animals: why human being need the virtue. Illinois: Open Court Chicago and La Salle.
22.Mansbridge, J., Moller Okin. S. (1998, 2002). Feminizm. W: E. Goodin, F. Pettit (red.). Przewodnik po współczesnej filozofii politycznej, przeł. C. Cieśliński, M. Poręba. Warszawa: Książka i Wiedza, s. 352-379.
23.Mendus, S. (1998). Feminist Political Philosophy. W: E. Craig (red.). Routledge Encyclopedia of Philosophy. London and New York: Routledge, s. 614-621.
24.Nagrodkiewicz, S. (2010). Seyla Benhabiba – feminizm i polityka. Wrocław: Oficyna Wydawnicza ATUT, Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe.
25.Noddings N. (2003). Caring. A Feminine Approach to Ethics and Moral Education, second edition, with a new preface. Berkeley: University of California Press.
26.Nussbaum, M. (2002). Long-Term Care and Social Justice: A Challenge to Conventional Ideas of the Social Contract. W: World Health Organization, Ethical choices in long-term care. What does justice require? Pobrane z:
27.https://books.google.pl/books?hl=pl&lr=&id=Z4ZnFz9DSB0C&oi=fnd&pg=PR5&dq=nussbaum+longterm+care+and+social+justice&ots=RAK3VG58aO&sig=K59FISCWzT2jMelkTbBpS8kH2jg&redir_esc=y#v=onepage&q=nussbaum%20long-term%20care%20and%20social%20justice&f=false [dostęp: 18.06.2017]
28.Senett, R. (2010). Etyka dobrej roboty, przeł. J. Dzierzgowski. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA SA.
29.Sepczyńska, D. (2012). Etyka troski jako filozofia polityki. Etyka 45, s. 37-61.
30.Tong, R. (2002). Myśl feministyczna. Wprowadzenie, przeł. J. Mikos, B. Umińska. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
31.Tönnies, F. (2008). Wspólnota i stowarzyszenie. Rozprawa o komunizmie i socjalizmie jako empirycznych formach kultury, przeł. M. Łukasiewicz. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
32.Uliński, M. (2012). Etyka troski i jej pogranicza. Kraków: Wydawnictwo Aureus.
33.Waleszczyński, A. (2013). Feministyczna etyka troski. Założenia i aspiracje. Warszawa: Środkowoeuropejski Instytut Zmiany Społecznej.
34.Wiśniakowska, L. (2004). Słownik wyrazów obcych PWN. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
35.Ziemińska, R. (2008). Etyka troski i etyka sprawiedliwości. Czy moralność zależy od płci? Analiza i Egzystencja 8, s.115 – 131.