Autobiografia Literatura Kultura Media
Statystyki OpenAlex
Dla całego czasopisma, według OpenAlex.
- Cytowania
- 130
- Publikacje
- 323
- H-index
- 5
- I10-index
- 0
- Średnia cytowań (2 lata)
- 0,04
Pokaż dane w tabeli
| Rok | Publikacje | Cytowania |
|---|---|---|
| 2017 | 32 | 3 |
| 2018 | 26 | 0 |
| 2019 | 30 | 4 |
| 2020 | 31 | 9 |
| 2021 | 30 | 17 |
| 2022 | 25 | 17 |
| 2023 | 34 | 27 |
| 2024 | 27 | 16 |
| 2025 | 29 | 23 |
| 2026 | 0 | 13 |
Dane pobrane:
Co oznaczają te liczby?
Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.
Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.
„Jestem, bo wrócili”. Autobiograficzna pamięć zbiorowa na przykładzie świadectw potomków bieżeńców
DOI: 10.18276/au.2019.1.12-09
Cytuj
Pełny tekst jest dostępny
| ISSN: | 2353-8694 |
| Autorzy: |
KATARZYNA
SAWICKA-MIERZYŃSKA
Uniwersytet w Białymstoku |
| Słowa kluczowe: | bieżeństwo Podlasie I wojna światowa pamięć autobiograficzna pamięć zbiorowa postpamięć |
| Data wydania numeru / monografii: | 2019-01-31 |
| Liczba stron: | 14 (143-156) |
| OAI-PMH: | Metadane |
| Cited-by (Crossref) ?: | Włącz JavaScript, aby pobrać dane cytowań. |
 
 
| |
Abstrakt
W artykule znalazły się refleksje na temat pokonkursowej antologii Jestem, bo wrócili. Przywracanie
pamięci w setną rocznicę bieżeństwa, potraktowanej jako narzędzie kształtowania
autobiograficznej pamięci zbiorowej (kategoria Astrid Erll) o exodusie ludności cywilnej
z zachodnich rubieży Rosji w 1915 roku. Postpamięciowe świadectwa potomków bieżeńców
składają się na „ujednolicone archiwum” (Sidonie Smith, Julia Watson), nadające formę
indywidualnym wspomnieniom. Ze względu na heterogeniczny, wielokulturowy charakter
ziem objętych wysiedleniem kształtowanie się ram pamięci o tym doświadczeniu jest bardzo
złożone – adekwatną kategorią badawczą okazuje się „pamięć transkulturowa” i „pamięć
wędrująca” (Erll). Za jej metaforyczną materializację uznać można obraz kufra, powracający
w wielu tekstach.
Podgląd PDF
Bibliografia
- Alexander, Jeffrey C. Znaczenia społeczne. Studia z socjologii kulturowej. Tłum. Stanisław Burdziej, Jacek Gądecki. Kraków: Nomos, 2010.
- Assmann, Aleida. Między historią a pamięcią. Antologia. Red. Magdalena Saryusz-Wolska. War¬szawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2013.
- Dąbrowicz, Elżbieta. „Resztka. Tożsamość podlaska w obchodach rocznicowych z 2013 i 2015 roku”. W: Podlasie. Od „terra incognito” do „white power”. Szkice z nowego regionalizmu literackiego, red. Marcin Lul, Danuta Zawadzka, 269–291. Białystok: Instytut Filologii Polskiej UwB, 2019.
- Dąbrowicz, Elżbieta, Anna Szerszunowicz, oprac. „Bieżeństwo – wspólnota pamięci. Kalendarium wydarzeń 2014–2017”. W: Świadectwa pamięci. W kręgu źródeł i dyskursów (od XIX wieku do dzisiaj), red. Elżbieta Dąbrowicz, Beata Larenta, Magdalena Domurad, 399–403. Białystok: Alter Studio, 2017.
- Erll, Astrid. Kultura pamięci. Wprowadzenie. Tłum. Agata Teperek. Warszawa: Wydawnictwa Uni¬wersytetu Warszawskiego, 2018.
- Erll, Astrid. „Wędrująca pamięć”. Tłum. Tomasz Kunz. W: Migracyjna pamięć, wspólnota, tożsa¬mość, red. Roma Sendyka, Tomasz Sapota, Ryszard Nycz, 29–52. Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN, 2016.
- Halbwachs, Maurice. Społeczne ramy pamięci. Tłum. Marcin Król. Warszawa: PWN, 2008.
- Jestem, bo wrócili. Przywracanie pamięci w setną rocznicę bieżeństwa, red. Katarzyna Sawczuk, Anna Kondratiuk, Anna Szerszunowicz. Białystok: Stowarzyszenie OrthNet, 2017.
- Prymaka-Oniszk, Aneta. Bieżeństwo 1915. Zapomniani uchodźcy. Wołowiec: Czarne, 2016.
- Smith, Sidonie, Julia Watson. „Archiwa zapisów życia: czym i gdzie są?”. Tłum. Dorota Boni Mene¬zes. Teksty Drugie 6 (2018): 174–199.