Skip to content
Colloquia Theologica Ottoniana
2/2014
OpenAlex

For the whole journal, according to OpenAlex.

Citations
131
Publications
297
H-index
4
I10-index
1
Mean citedness (2 years)
0.17
Citations received by year
Journal citation chart. Exact values are available in the table below. 2017: 7 2018: 1 2019: 7 2020: 9 2021: 6 2022: 19 2023: 14 2024: 20 2025: 12 2026: 8 2017 2026
Show data table
Citations received by year
YearPublicationsCitations
2017287
2018301
2019207
2020169
2021176
20221119
20231114
20241220
20251212
202608

Data retrieved:

What do these numbers mean?

Publications and citations cover records linked to this journal in OpenAlex. H-index is the largest number h of publications with at least h citations each. I10-index counts publications cited at least 10 times. The chart shows citations received in each year; the current year is incomplete. Coverage may differ from WNUS and other services.

The 2-year mean is an OpenAlex metric. It is not the Clarivate Journal Impact Factor.

View in OpenAlex (new tab)
Google Scholar

Proweniencja, rozwój i specyfika „dialogowego ja” psychologii pastoralnej


(PROVENANCE, DEVELOPMENT AND SPECIFICITY OF “DIALOGICAL SELF” IN THE PASTORAL PSYCHOLOGY)
Cite

The full text is available

Abstract

History of pastoral psychology, since its inception on the basis of nineteenth-century Protestantism, up to the present, reveals a problem with the placement among disciplines. The reasons for the fuzzy identity is seen in the ongoing inability to reconcile the relationship of psychology and religion, passing from overt hostility stages (Freudianism, Marxism), by equating reductionism with a simple psychic phenomena and spiritual, or mutual indifference, the openness and sharing of their achievements. The article presents the current pastoral psychology as a specific area “in-between” psychology (of religion) and pastoral theology. Given the history of this young discipline, outlines the relationship of pastoral psychology and other disciplines, indicating that the unclear identity “at the crossroads” of theology and psychology, may constitute in essence its a great resource built on the ability of interdisciplinary dialogue and writing flexible to the needs of modern man with his polyphonic nature.
Preview PDF

Open PDF

Bibliography (34)
  1. Allport G.W., Osobowość i religia, Warszawa 1988.
  2. American Association of Pastoral Counselors, http://www.aapc.org/ (4.04.2013).
  3. Assocacion of Professional Chaplains, http://professionalchaplains.org/content.asp?contentid=217 (4.04.2013).
  4. Assocazione Italiana Psicologi e Psichiatri Catolicci, http://www.aippc.net/ (4.04.2013).
  5. Cantelmini T., Laselva P., Paluzzi S., Dialog psychologii z teologią, Poznań 2006.
  6. Centrum Formacji Duchowej. Kraków, http://www.cfd.sds.pl/?d=spis,,151 (4.04.2013).
  7. Centrum Formacji Duchowej. Trzebinia, http://www.cfdtrzebinia.sds.pl/?d=spis,,138(4.04.2013).
  8. College of Pastoral Supervision & Psychoterapy, http://www. pastoralreport.com/ (4.04.2013).
  9. Deutsche Gesellschaft für Pastoralpsychologie, http://www.pastoralpsychologie.de/gesellschaft.html (4.04.2013).
  10. Jabłońska K., Gawryś C. (red.), Między konfesjonałem a kozetką, Warszawa 2010.
  11. Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio. O relacjach między wiarą i rozumem, Poznań 1998.
  12. Jan Paweł II, Sakrament pokuty w życiu Kościoła, Przesłanie do Penitencjarii Apostolskiej, „L’Obsservatore Romano” 98 (1998) 5–6.
  13. Kongregacja ds. Edukacji Katolickiej, Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis, AAS 62 (1970), http://www.vatican.va/archive/aas/index_sp.htm (4.04.2013).
  14. Kożuch M., Chrześcijańska formacja indywidualna, Kraków 2001.
  15. Kroplewski Z., Psychologia pastoralna. Koncepcje i kontrowersje, Szczecin 2011.
  16. Krzysteczko H., Poradnictwo duszpasterskie. Teoria i praktyka rogeriańskiego kontaktu pomocnego, Katowice 1998.
  17. Paszkowska T., Psychologia w kierownictwie duchowym, Lublin 2007.
  18. Pius XII, Konstytucja Apostolska Ad uberrima, AAS 50 (1958), http://www.vatican.va/archive/aas/index_sp.htm (4.04.2013).
  19. Pius XII, Konstytucja Apostolska Sedes sapientiae, AAS 48 (1956), http://www.vatican.va/archive/aas/index_sp.htm (4.04.2013).
  20. Płużek Z., Psychologia pastoralna, Kraków1991.
  21. Popielski K., Koncepcja logoterapii V.E. Frankla i jej znaczenie w poradnictwie psychologiczno-pastoralnym, w: Z. Chlewiński (red.), Wybrane zagadnienia z psychologii pastoralnej, Lublin 1989.
  22. Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis z 6 stycznia 1970 (włączone na terenie Polski do Ratio Institutione Sacerdotalis pro Polonia z 1 września 1971), w: K. Klauza,Zasady formacji kapłańskiej w Polsce, Częstochowa 1999, s. 110.
  23. Rostworowski P., Kierownictwo duchowe. Kilka zasad i wskazówek, Tyniec–Kraków 2012.
  24. Rupnik M.I., Rozeznawanie duchowe. Ku doświadczeniu Boga, cz. 1, Częstochowa 2004.
  25. Sobór Watykański II, Konstytucja o Kościele w świecie współczesnym. Lumen gentium, w: Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety, deklaracje, Poznań 2002.
  26. Stowarzyszenie Psychologów Chrześcijańskich, http://www.spch.pl/index.php?option=-com_content&view=article&id=97&Itemid=89 (4.04.2013).
  27. Szentmártoni M., Psychologia pastoralna, Kraków 1995.
  28. Szkoła Formatorów, http://www.ignatianum.edu.pl/studium/ (4.04.2013).
  29. The Association for Clinical Pastoral Education, http://www.acpe.edu/ (4.04.2013).
  30. Tomkiewicz A., Psychologia pastoralna, w: R. Kamiński i inni (red.), Leksykon teologii pastoralnej, Lublin 2006.
  31. Towarzystwo Poradnictwa i Psychologii Pastoralnej, http://www.luteranie.pl/archiwum/2011/towarzystwo_poradnictwa_i_psychologii_pastopastor_w_polsce,3451.html (4.04.2013).
  32. Wolicki M., Egzystencjalno-analityczna koncepcja autotranscendencji i jej teologiczno--pastoralne aplikacje, Przemyśl 1993.
  33. Wolicki M., Logoterapia w praktyce pastoralnej, Wrocław 2003.
  34. Wolicki M., Otwartość osoby ludzkiej. Interpretacja fi lozofi czna, Wrocław 2005