| 1. |
„Nad Pismo Święte przyczyniać”. Kontekst teologiczny sceny zstąpienia do piekieł w Historyi o chwalebym Zmartwychwstaniu Pańskim Mikołaja z Wilkowiecka
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 2. |
Pierwsze opisy podróży Polaków do Ziemi Świętej – wprowadzenie do badań w ujęciu geopoetyki
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 3. |
Pomiędzy tradycją a nowatorstwem. Rola postaci kobiecych w świecie przedstawionym eposu Torquata Tassa Gofred abo Jeruzalem wyzwolona (w przekładzie Piotra Kochanowskiego)
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 4. |
De perfecta poesi Macieja Kazimierza Sarbiewskiego w perspektywie współczesnych teorii narracji
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 5. |
Śmierć grzesznika. Kilka uwag o Anatomii Martynusa Lutra i Relacyi a oraz suplice […] za predykantem Burchardym
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 6. |
Mowy weselne z pamiętnika Michała Obuchowicza – edycja krytyczna
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 7. |
Macieja Kazimierza Sarbiewskiego refleksje o istocie zgodności hermeneutycznej, funkcji poznawczej i etycznej poezji…
|
nr 1 (2) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 8. |
Motywy folklorystyczne w liryce Franciszka Karpińskiego. Pieśń dziada sokalskiego w kordonie cesarskim
|
nr 1 (2) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 9. |
Rycerz, wojownik, poeta. Okołoliterackie aspekty kultury rycerskiej na Śląsku i jej czeskie inspiracje
|
nr 1 (2) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 10. |
Wpływ egzemplów barokowych na wyobraźnię twórczą Anny Mostowskiej na przykładzie powieści Zamek Koniecpolskich oraz Matylda i Daniło
|
nr 1 (2) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 11. |
Edycja utworu Opisanie Witowa Aleksandra Minora z sylwy rękopiśmiennej autora
|
nr 1 (2) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 12. |
O przedstawieniach natury w średniowiecznych żywotach świętego Wojciecha
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 13. |
Zaplecze inwencyjne Spitamegeranomachii Jana Achacego Kmity
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 14. |
Penelopea Jana Achacego Kmity wobec Listu 1 św. Hieronima ze Strydonu oraz Zuzanny Jana Kochanowskiego
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 15. |
Korespondencja Lwa Sapiehy do Radziwiłłów (w latach 1586–1622). Przyczynek do postrzegania na Litwie Stefana Batorego i Zygmunta III Wazy
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 16. |
Twórczość Persjusza w Kronice polskiej Mistrza Wincentego
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 17. |
Pozostałości kultury oralnej w powieściach Zamek Koniecpolskich oraz Matylda i Daniło Anny Mostowskiej
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 18. |
Opisanie Witowa Aleksandra Minora – o „kodowaniu świata” w literaturze baroku
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 19. |
Autorzy
|
nr 1 (1) 2014 |
2014 |
Przejdź
|
| 20. |
Autorzy
|
nr 1 (2) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 21. |
Autorzy
|
nr 2 (3) 2015 |
2015 |
Przejdź
|
| 22. |
Hannibal ante portas. Interpretacja fabuły z 21 rozdziału III księgi Kroniki polskiej Anonima tzw. Galla
|
nr 1 (4) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 23. |
Życie polityczne państwa Osmanów w Przeważnej legacyi Samuela Twardowskiego
|
nr 1 (4) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 24. |
Curiositas jako kategoria kultury barokowej (XVI–XVII wiek)
|
nr 1 (4) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 25. |
Jan Kochanowski jako wzór do naśladowania – wybrane przykłady recepcji tradycji czarnoleskiej na przełomie oświecenia i romantyzmu
|
nr 1 (4) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 26. |
Edycja krytyczna Trenów na śmierć Jej Mości Paniej Katarzyny Branickiej, starościnej niepołomskiej Jana Achacego Kmity
|
nr 1 (4) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 27. |
Autorzy
|
nr 1 (4) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 28. |
Śródziemnomorska gościnność w diariuszu Anonima z 1595 roku
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 29. |
Topos quinque gradus amoris w polskim romansie barokowym
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 30. |
Problem cierpienia w Autobiografii mistycznej Anny Marii Marchockiej
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 31. |
Arnoszt z Pardubic w pamięci lokalnej Kłodzka
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 32. |
Nazwy własne (antroponimy) w polskich przekładach powiastki filozoficznej Voltaire’a Candide ou l’optimisme
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 33. |
Edycja krytyczna Miesięcy dwunastu z swoich okoliczności opisania Jana Gawińskiego
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 34. |
Pamiętne uprowadzenie wojska z cieśni bukowińskiej… Stanisława Wincentego Jabłonowskiego – edycja krytyczna Pieśni czwartej poematu
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 35. |
Autorzy
|
nr 2 (5) 2016 |
2016 |
Przejdź
|
| 36. |
Cechy przekazu ustnego w czeskich i polskich średniowiecznych pieśniach hagiograficznych
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 37. |
Metafora i jej rola w portretowaniu postaci w Źwierzyńcu Mikołaja Reja
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 38. |
Kazania Fabiana Birkowskiego na pogrzebach kawalerów maltańskich
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 39. |
O roli wzroku i obrazu w twórczości medytacyjnej Marcina Hińczy
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 40. |
Uzurpacja Zbigniewa i rola rytuałów w „Królewskich synach” Józefa Ignacego Kraszewskiego i „Kronice polskiej” Galla Anonima
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 41. |
„Spitamegeranomachia” Jana Achacego Kmity - edycja księgi pierwszej
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 42. |
Autorzy
|
nr 1 (6) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 43. |
„Energeia” i „enargeia” w Gofredzie abo Jeruzalem wyzwolonej Torquata Tassa w przekładzie Piotra Kochanowskiego — wybrane przykłady zastosowania
|
nr 2 (7) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 44. |
Cykl emblematyczny Peristromata regum Andrzeja Maksymiliana Fredry. Wstępne rozpoznania
|
nr 2 (7) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 45. |
Przestrzenie ziemskich rozkoszy oraz pokuty św. Marii Magdaleny w hagiografii i homiletyce dawnej Polski
|
nr 2 (7) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 46. |
Wokół dziewiętnastowiecznej recepcji Wirginii Vittoria Alfieriego w przekładzie Aleksandra Chodkiewicza
|
nr 2 (7) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 47. |
Spitamegeranomachia Jana Achacego Kmity – edycja księgi drugiej
|
nr 2 (7) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 48. |
Autorzy
|
nr 2 (7) 2017 |
2017 |
Przejdź
|
| 49. |
Peregrynacja do Ziemi Świętej – rzecz o motywacji Jana Goryńskiego do odbycia pielgrzymki
|
nr 1 (8) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 50. |
Miaskowscy o śmierci Wojciecha Gajewskiego. O twórczej relacji między utworami
|
nr 1 (8) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 51. |
Rola Matki Boskiej w świetle nauk o rzeczach ostatecznych Jacka Liberiusza
|
nr 1 (8) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 52. |
Utwory maryjne Pieśni sobie śpiewanych Konstancji Benisławskiej a tradycja teologiczna i literacka
|
nr 1 (8) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 53. |
Fakty i opowieść – Helikon polskiego Apollina Jerzego Władysława Judyckiego z okazji zaślubin Władysława IV i Ludwiki Marii (z edycją wybranych wierszy)
|
nr 1 (8) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 54. |
Autorzy
|
nr 1 (8) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 55. |
Epigramat Boleslaus II Audax z cyklu Vitae Regum Polonorum Klemensa Janicjusza jako tradycja
|
nr 2 (9) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 56. |
„Pamięć, która jest trwalsza od prochów…” – rzecz o Annie Wazównie i mowie Martina Opitza jej poświęconej
|
nr 2 (9) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 57. |
Strategie obrazowania ciała Chrystusa w wybranych barokowych utworach pasyjnych
|
nr 2 (9) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 58. |
О медведескорпионах из русских переводов Метаморфоз Овидия с польского языка начала XVIII века
|
nr 2 (9) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 59. |
Dwie mowy Wojciecha Miaskowskiego wygłoszone na pogrzebie Wojciecha Gajewskiego – edycja krytyczna
|
nr 2 (9) 2018 |
2018 |
Przejdź
|
| 60. |
Autorzy
|
nr 2 (9) 2018 |
2018 |
Przejdź
|