| 1. | Denzin K.N. 2009. Dyskursy emancypacyjne. Etyka i polityka interpretacji, w: Metody badań jakościowych, t. II, red. N.K. Denzin, Y.S. Lincoln, Warszawa: PWN. |
| 2. | Hertz R. 1960. A Contribution to the Study of the Collective Representation of Death, w: idem, Death and the Right Hand, Illinois : The Free Press Glencoe. |
| 3. | Levi-Strauss C. 2009. Skuteczność symboliczna, w: idem, Antropologia strukturalna, tłum. K. Pomian, Warszawa: KR. |
| 4. | Lipszyc A. 2012. Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina, Kraków: Universitas. |
| 5. | Malinowski B. 1984. Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji, Warszawa: PWN. |
| 6. | Nowicka E. 2013. Antropolog, czarownik i ich magia, czyli o badaniu szamanizmu w XXI wieku, w: Nowicka E., Głowacka-Grajper M. (red.), Antropolog i jego magia. Współczesne inspiracje twórczością Claude’a Levi-Straussa, Kraków: Nomos. |
| 7. | Szyjewski A. 2001. Etnologia religii, Kraków: Nomos. |
| 8. | Taussig M. 1980. The Devil and Commodity Fetishism in South America, Chapel Hill: University of North Carolina Press. |
| 9. | Taussig M. 1987. Shamanism, Colonialism and the Wild Man: A Study in Terror and Healing, Chicago: University of Chicago Press. |
| 10. | Taussig M. 1992. The Nervous System, New York: Routledge. |
| 11. | Taussig M. 2003. Law in a Lawless Land: Diary of a Limpieza in Columbia, Chicago : University of Chicago Press. |