Przejdź do treści

Rocznik Komparatystyczny

Rocznik Komparatystyczny
10 (2019)
OpenAlex

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
180
Publikacje
249
H-index
6
I10-index
3
Średnia cytowań (2 lata)
0,15
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 3 2018: 4 2019: 24 2020: 44 2021: 20 2022: 15 2023: 14 2024: 17 2025: 12 2026: 13 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017203
201804
20192624
20203244
20211420
20221615
20231614
20241317
2025012
2026013

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
Google Scholar

Chinese Exilic Intellectual: Escaping from Collectivism

DOI: 10.18276/rk.2019.10-04
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

During the 1960s and late 1980s, Chinese modern history is full of turbulence and controversy. Chinese exilic intellectuals who chose to flee to overseas during this period bore the weight of private tragedy, historical trauma, and political disputes, which, more or less, is mirrored in their writings. And encountering a profoundly ambivalent, marginal, and “unhealable” condition, Chinese exilic intellectuals fit the notion of metaphoric exile in Said’s sense. However, unlike the exilic intellectuals in the contexts of postcolonialism or imperialism, they on the one hand, voluntarily self-exile themselves from the Chinese collective consciousness to pursue individualism; on the other hand, “Chineseness,” as an indispensable element, is deeply inscribed in their writing with particular nostalgia. Thus, it is unlikely to categorize Chinese exilic intellectuals into any existing theories regarding exile while the understanding of exile should be extended and reconsidered.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (15)
  1. Figueira, Dorothy Matilda. Otherwise Occupied: Pedagogies of Alterity and the Brahminization of Theory. Albany: State University of New York Press, 2008.
  2. Gadamer, Hans-Georg. “Destruction and Deconstruction.” Dialogue and Deconstruction: The Gadamer–Derrida Encounter. Eds. Diane P. Michelfelder, Richard E. Palmer. Albany: State University of New York Press, 1989. 102–133.
  3. Gálik, Marián. “Gao Xingjian’s Novel Lingshan (Soul Mountain): A Long Journey in Search of a Woman?”. Canadian Review of Comparative Literature/Revue Canadienne de Littérature Comparée, 30.3–4 (2003): 611–630.
  4. Gao, Xingjian. Ink Painting. Taipei: Taipei Fine Arts Museum, 1995.
  5. ------. “Nationalist myth and individualistic madness”. Mingbao Yuekan 8 (1993): 16 (English translation revised from Henry Y.H. Zhao’s Towards a Modern Zen Theatre: Gao Xingjian and Chinese Theatre Experimentalism [London: School of Oriental and African Studies, 2000], 128).
  6. ------. One Man’s Bible: A Novel. New York, NY: HarperCollins Publishers, 2002.
  7. ------, Mabel Lee. Soul Mountain [Ling Shan]. New York: Harper Collins Publishers, 2000.
  8. Huang, Alexander C.Y. “The Theatricality of Religious Rhetoric: Gao Xingjian and the Meaning of Exile.” Theatre Journal 63.3 (2011): 365–379.
  9. Lee, Mabel. “Gao Xingjian on the Issue of Literary Creation for the Modern Writer.” Journal of Asian Pacific Communication 9 (1999): 83–96.
  10. Li, Yiyun. “To Speak is to Blunder: Choosing to Renounce a Mother Tongue.” The New Yorker. January 2, 2017a.
  11. ------. Dear Friend, from My Life I Write to You in Your Life. New York: Random House, 2017b.
  12. Said, Edward W. Representations of the Intellectual: The 1993 Reith Lectures. New York: Vintage Books, a division of Random House, 1994.
  13. ------. The Mind of Winter: Reflections on Exile and Other Essays. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000.
  14. ------. “The Public Role of Writers and Intellectuals.” The Nation 8 (2001): 27–33.
  15. Wang, Liying. “The Concept of Freedom in Gao Xingjian’s Novel One Man’s Bible.” Polyphony Embodied: Freedom and Fate in Gao Xingjian’s Writings. Eds. Michael Lackner, Nikola Chardonnens. Berlin–Boston: De Gruyter, 2014. 93–98.