Skip to content
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
nr 28 2021
OpenAlex

Data describes this article or chapter.

Record found in the database

Citations
0
References
0

Data retrieved:

View source (new tab)

For the whole journal, according to OpenAlex.

Citations
156
Publications
373
H-index
4
I10-index
1
Mean citedness (2 years)
0.08
Citations received by year
Journal citation chart. Exact values are available in the table below. 2017: 9 2018: 7 2019: 10 2020: 9 2021: 15 2022: 12 2023: 27 2024: 20 2025: 17 2026: 5 2017 2026
Show data table
Citations received by year
YearPublicationsCitations
2017239
2018227
20192210
2020389
20212915
20221812
20231527
20242120
20251817
2026145

Data retrieved:

What do these numbers mean?

Publications and citations cover records linked to this journal in OpenAlex. H-index is the largest number h of publications with at least h citations each. I10-index counts publications cited at least 10 times. The chart shows citations received in each year; the current year is incomplete. Coverage may differ from WNUS and other services.

The 2-year mean is an OpenAlex metric. It is not the Clarivate Journal Impact Factor.

View in OpenAlex (new tab)
OpenCitations

Data describes this article or chapter.

Citations
0

Data retrieved:

View source (new tab)
DOAJ

Data describes this article or chapter.

Record found in the database

Data retrieved:

View source (new tab)
Google Scholar

Czy eutanazja to „dobra śmierć”? Orędzie listu Samaritanus bonus w świetle doświadczeń doktor Elizabeth Kübler-Ross


(Is euthanasia a “good death”? The message of letter Samaritanus bonus in the experience of Elisabeth Kübler-Ross)
DOI: 10.18276/skk.2021.28-10
Cite

The full text is available

Abstract

An issue that constantly raises questions and doubts is death and the process of the person’s dying preceding it. Everyone wants to die “well”, that is, happily, calmly and with dignity. This human desire was expressed by the ancient Greek term “euthanasia”. In today’s times of dehumanization and technicization of good and dignified medicine, death is understood differently. Above the principle of the sanctity of life, what counts is its quality and the freedom to decide about it. Faced with these challenges, the Church reminds in the published letter Samaritanus bonus that contemporary moral problems related to the end of human life must be looked at in the spirit of the Gospel, in terms of personalism and traditional Hippocratic ethics, emphasizing and protecting the value of every human person. An example of a Samaritan ser¬vice to the dying is Dr. Elisabeth Kübler-Ross. Her experience shows that today it is necessary to return to the original understanding of the concept of “euthanasia” that can be achieved through palliative care, for “mercy killing”, in which showing mercy involves deliberately killing patients, does not solve the problem of “good” dying.
Preview PDF

Open PDF

Bibliography (25)
  1. De Septis, Elisabetta. Eutanasia. Tra bioetica e diritto. Padova: Messaggero, 2008.
  2. Jan Paweł II. „Do uczestników zgromadzenia ogólnego Papieskiej Akademii Pro Vita (27.02.1999). W: W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, t. 2, red. Jerzy Brusiło, 244–247. Tarnów: Biblos, 2012.
  3. Katechizm Kościoła Katolickiego. Poznań: Pallottinum, 1994.
  4. Kongregacja Nauki Wiary. „Odpowiedzi na pytania dotyczące sztucznego odżywiania i nawadniania” (1.08.2007). W: W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej. T. 2, red. Jerzy Brusiło, 454. Tarnów: Biblos, 2012.
  5. Kongregacja Nauki Wiary. Deklaracja o eutanazji Iura et bona (5.05.1980).
  6. Kongregacja Nauki Wiary. Instrukcja Dignitas personae (8.09.2008).
  7. Kongregacja Nauki Wiary. List Samaritanus bonus (14.07.2020).
  8. Kowalski, Edmund. Osoba i bioetyka. Zagadnienia biomedyczne dla duszpasterzy i katechetów. Kraków: Homo Dei, 2009.
  9. Kübler-Ross, Elisabeth. „Dignity in Death”. Medical Bulletin, Naval Regional Medical Center and Naval Hospital, Portsmouth 4–6 (1971): 76–85.
  10. Kübler-Ross, Elisabeth. Impara a vivere, impara a morire. Riflessioni sul senso della vita e sull’importanza della morte. Cornaredo: Armenia, 2007.
  11. Kübler-Ross, Elisabeth. Koło życia. Rozważania o życiu i umieraniu. Warszawa: Laurum, 2010.
  12. Kübler-Ross, Elisabeth. Pytania i odpowiedzi na temat śmierci i umierania. Warszawa: Laurum, 2010.
  13. Kübler-Ross, Elisabeth. Rozmowy o śmierci i umieraniu. Poznań: Media Rodzina, 2007.
  14. Kübler-Ross, Elisabeth. Śmierć. Ostatni etap rozwoju. Warszawa: Laurum, 2008.
  15. Kübler-Ross, Elisabeth. Życiodajna śmierć. O życiu, śmierci i życiu po śmierci. Poznań: Księgarnia Św. Wojciecha, 2005.
  16. Malczewski, Jacek. „Francis Bacon: eutanazja czy opieka paliatywna?”. Diametros 2 (2004): 74–81.
  17. Ochmański, Władysław. Eutanazja nie jest alternatywą. Kraków: Salwator, 2008.
  18. Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Służby Zdrowia. Nowa Karta Pracowników Służby Zdrowia. Katowice: Księgarnia św. Jacka, 2017.
  19. Pius XII. Discorsi ai Medici, red. Fiorenzo Angelini. Roma: Edizione Orizzonte Medico, 1959.
  20. „Polak w śpiączce ponownie odłączony od aparatury. Sąd nie zgodził się na wizytę konsula RP”. Niezalezna.pl. Dostęp 18.01.2021. https://niezalezna.pl/375345-polak-w-spiaczce-po¬nownie-odlaczony-od-aparatury-sad-nie-zgodzil-sie-na-wizyte-konsula-rp.
  21. Ślęczek-Czakon, Danuta. Problem wartości i jakości życia w sporach bioetycznych. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2004.
  22. Smith, Wesley J. Kultura śmierci. Gdy medycynie wolno szkodzić. Kraków: Legra, 2019.
  23. Spinsanti, Sandro. „Medico”. W: Nuovo Dizionario di Teologia Morale, red. Francesco Compagnoni, Giannino Piana, Salvatore Privitera, 736–749. Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 1990.
  24. Tomaszewski, Mateusz. „Kolejna granica przekroczona w Hiszpanii. Zalegalizowano eutanazję, nawet w wersji «ekspresowej»”. Niezalezna.pl. Dostęp 18.12.2020. https://niezalezna.pl/369853-kolejna-granica-przekroczona-w-hiszpanii-zalegalizowano-eutanazje-nawet-w-wersji-ekspresowej.
  25. Warzeszak, Stanisław. Bioetyka. W obronie życia człowieka. Kraków: Petrus, 2011.