Autobiografia Literatura Kultura Media
Statystyki OpenAlex
Dla całego czasopisma, według OpenAlex.
- Cytowania
- 130
- Publikacje
- 323
- H-index
- 5
- I10-index
- 0
- Średnia cytowań (2 lata)
- 0,04
Pokaż dane w tabeli
| Rok | Publikacje | Cytowania |
|---|---|---|
| 2017 | 32 | 3 |
| 2018 | 26 | 0 |
| 2019 | 30 | 4 |
| 2020 | 31 | 9 |
| 2021 | 30 | 17 |
| 2022 | 25 | 17 |
| 2023 | 34 | 27 |
| 2024 | 27 | 16 |
| 2025 | 29 | 23 |
| 2026 | 0 | 13 |
Dane pobrane:
Co oznaczają te liczby?
Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.
Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.
Kompetencje poza granicami kompetencji. Michał Głowiński i trzy tematy powiązane z kwestiami religijnymi
DOI: 10.18276/au.2023.1.20-09
Cytuj
Pełny tekst jest dostępny
| ISSN: | 2353-8694 |
| eISSN: | 2719-4361 |
| Autorzy: |
DARIUSZ
KULESZA
Uniwersytet w Białymstoku |
| Słowa kluczowe: | Michał Głowiński zaświat Leśmiana przypowieści Norwida prasowe relacje z wizyt Jan Pawła II w Polsce |
| Data wydania numeru / monografii: | 2023 |
| Liczba stron: | 10 (125-134) |
| OAI-PMH: | Metadane |
| Cited-by (Crossref) ?: | Włącz JavaScript, aby pobrać dane cytowań. |
 
 
| |
Abstrakt
W artykule opisuję napięcie między Michałem Głowińskim, areligijnym strukturalistą żydowskiego
pochodzenia i badanymi przez niego tekstami mającymi kontekst religijny. Teksty te to
zarówno dzieła literackie Leśmiana i Norwida, jak i relacje krajowej prasy z wizyt Jan Pawła II
złożył w Polsce. Głowiński analizuje zaświat Leśmiana wbrew religijnym wyobrażeniom, chociaż
nie jest mu obca teologia negatywna, zwana też apofatyczną. Zdaniem Głowińskiego Norwidowe
przypowieści za sprawą determinującej je chrześcijańskiej religijności tracą intensywność parabolicznego
przekazu. Ale pisząc o prasowych relacjach z papieskich wizyt, wybitny specjalista
w zakresie nowomowy okazuje się rzecznikiem treści głoszonych przez Jana Pawła II już dlatego,
że pokazuje sposoby manipulowania nimi przez krajową prasę. W sumie Michał Głowiński uwikłany
w lekturę tekstów skazanych na religijny kontekst pokazuje skuteczność literaturoznawczej
kompetencji na każdym tekstowym polu, także takim, które areligijnemu badaczowi może
wydawać się zupełnie obce.
Podgląd PDF
Bibliografia
- Evdokimov, Paul. „Apofatyczny aspekt dogmatu”. W: Paul Evdokimow, Prawosławie. Tłum. Jerzy Klinger, 223–225. Warszawa: Pax, 1986.
- Hryniewicz, Wacław. „Apofatyczna teologia”. W: Encyklopedia katolicka, red. Feliks Gryglewicz, Romuald Łukaszyk, Zygmunt Sułowski, t. 1, 745–748. Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1973.
- Głowiński, Michał. Kręgi obcości. Opowieść autobiograficzna. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2010.
- Głowiński, Michał. Nowomowa i ciągi dalsze. Szkice dawne i nowe. Kraków: Universitas, 2009.
- Głowiński, Michał. „Norwida wiersze-przypowieści”. W: Michał Głowiński, Intertekstualność, groteska, parabola. Szkice ogólne i interpretacje, red. Ryszard Nycz, 244–278. Kraków: Universitas, 2000.
- Głowiński, Michał. „Poezja przeczenia”. W: Michał Głowiński, Zaświat przedstawiony. Szkice o poezji Bolesława Leśmiana, red. Ryszard Nycz, 100–154. Kraków: Universitas, 1998.
- Głowiński, Michał. Zaświat przedstawiony. Szkice o poezji Bolesława Leśmiana. Red. Ryszard Nycz. Kraków: Universitas, 1998.
- Głowiński, Michał, Wołowiec, Grzegorz. Czas nieprzewidziany. Długa rozprawa bez pana, wójta i plebana. Warszawa: Wielka Litera, 2018.
- Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Poznań: Pallottinum, 2002.
- Wolters, Clifton. „Wstęp”. W: Obłok niewiedzy i inne dzieła. Tłum. Witold Ostrowski, 5–24. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax, 1988.