| 1. |
Filozofia jako praktyka polityczna
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 2. |
Real socialism and the problem of real and formal socialization
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 3. |
Politolożka czyta Gramsciego: od hegemonii do polityczności
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 4. |
Uśmiechnięta czaszka Leszka Kołakowskiego
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 5. |
Qui perd gagne, czyli przegrany wygrywa. Szkic z Sartre’owskiej fenomenologii spojrzenia
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 6. |
Podążanie za pragnieniem jako postulat etyczny psychoanalizy
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 7. |
Tworzenie nadbudowy wyzysku ekonomicznego w świetle teorii dysonansu poznawczego
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 8. |
Polityczna reprodukcja kapitału
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 9. |
Ruchliwość społeczna wielkoprzemysłowej klasy robotniczej – przykład trójmiejskich stoczniowców
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 10. |
Pieniądz i zagregowany popyt w polskiej ekonomii marksistowskiej
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 11. |
Dialektyka uniwersalizmu. Kryzys Europy w optyce Etienne’a Balibara
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 12. |
Ideologia pustosłowia – dyskurs korporacyjny na przykładzie tak zwanych kodeksów etycznych firm
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 13. |
Przyczynek do marksistowskiej krytyki prywatnego automobilizmu
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 14. |
Umysłowe pożytki z przewrotności (O książce Jana Kurowickiego O pożytku ze zła wspólnego)
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 15. |
Róża Luksemburg i Socjalistyczna Strategia dla Europy
|
35 rok 2015 |
2015 |
Go to
|
| 16. |
Materializm historyczny jako teoria i jako metodologia humanistyki
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 17. |
Bogdana Suchodolskiego koncepcja uspołecznienia kultury a marksizm
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 18. |
Wokół welfare economics Oskara Langego
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 19. |
Gospodarka planowa w ujęciu Michała Kaleckiego
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 20. |
Róża Luksemburg i bunt mas
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 21. |
Dziedzictwo luksemburgizmu a kwestia niepodległości Polski
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 22. |
Stanowisko Józefa Piłsudskiego wobec marksizmu w korespondencji oraz Pismach zbiorowych
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 23. |
Lewą naprzód. Ideologia i walka klas u młodego Zygmunta Baumana
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 24. |
Polski zombie-proletariat. Polityczna rekompozycja klasy
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 25. |
Dyskursywna orientacja badawcza i jej Marksowskie inspiracje
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 26. |
Marksizm i socjalizm w XXI wieku
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 27. |
Konsumpcja jako źródło alienacji w teorii szkoły frankfurckiej
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 28. |
Jasieński na lewo. Myśl marksistowska w twórczości Brunona Jasieńskiego
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 29. |
Architektoniczność jako paradygmat sztuki Aleksandra Rodczenki. Konteksty konstruktywizmu
|
34 rok 2015 |
2014 |
Go to
|
| 30. |
Horyzonty filozofii
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 31. |
The Commodification of Human Body
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 32. |
Fourier, Reich, Foucault – seksualność w okowach władzy?
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 33. |
Obecny kryzys
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 34. |
Marksizm a socjalizm chrześcijański
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 35. |
Paul Tillich – odwaga wiary w wieku zwątpienia
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 36. |
Daniel Guérin o Róży Luksemburg i spontaniczności rewolucyjnej
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 37. |
Między imperializmem narodowym a liberalizmem ekonomicznym. Akumulacja kapitału Róży Luksemburg i jej konteksty
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 38. |
Jaka demokracja miejska? Przypadek Ruchu Społeczeństwa Alternatywnego
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 39. |
Globalizacja a sprzeczności patriotyzmu
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 40. |
Zerowość estetyczna i granice sztuki
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 41. |
Nowe ego – fenomenologiczny Absolut
|
36 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 42. |
Rosa Luxemburg’s Theories on Capitalism’s Crisis. Rereading The Accumulation of Capital
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 43. |
Aktualność krytyki ekonomii politycznej. Przyczynek do praktycznofilozoficznej dialektyki u Marksa
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 44. |
Cztery poziomy krytyki europejskiego uniwersalizmu
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 45. |
Demokracja i wolność
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 46. |
Kres hegemonii neoliberalnej. Piąta konfiguracja kapitalizmu?
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 47. |
Kolonialna mimesis: od „dzikiego” do proletariusza. Antropologia Michaela Taussiga w perspektywie Benjaminowskiego mesjanizmu
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 48. |
Społeczeństwo klasowe. Problem nierówności i problem ich (nie)artykulacji:
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 49. |
Przyczynek do zagadnienia końca filozofii
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 50. |
Psychologia społeczna a materializm historyczny
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 51. |
Kultura popularna, kultura masowa i zagadnienie emancypacji
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 52. |
Nadczłowiek a bodhisattwa. O różnicach między filozofią Nietzschego a buddyzmem zen
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 53. |
Bajki dla dialektyków. Kafka i Benjamin między mitem a wyzwoleniem
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 54. |
Lenin i Clausewitz. Sztuka wojny
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 55. |
Koncepcje federacyjne Leona Wasilewskiego
|
37 rok 2016 |
2016 |
Go to
|
| 56. |
Resistance, czyli ruch oporu
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 57. |
Zapomniany marksista Dow Ber Borochow
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 58. |
Interesy klasowe a kwestia narodowa
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 59. |
Résistance. Tezy oporu
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 60. |
O ideowo-politycznej odpowiedzialności Wojciecha Jaruzelskiego
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 61. |
Amerykański Światowid. Cztery oblicza kompleksu militarno-przemysłowo-medialnego
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 62. |
Teoria krytyczna Thorsteina Veblena
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 63. |
Immanencja obrazu – o koncepcji kina według Gilles’a Deleuze’a
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 64. |
Bezrobocie, głód, więzienie (część pierwsza)
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 65. |
Wstyd, Ja i Duch – antynomie ludzkiej tożsamości. Rozważania nad filozofią człowieka Zygmunta Krasińskiego
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 66. |
Wstydliwy problem erotyzmu
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 67. |
Marksizm i Socjalizm w XXI wieku 2. Międzynarodowa Konferencja Naukowa w Uniwersytecie Wuhan w Chinach
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 68. |
Dialektyka równości. Recenzja Michał Kozłowski, Znaki równości. O społecznym konstruowaniu stosunków egalitarnych, Scholar, Warszawa 2016...
|
38 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 69. |
Game of Classes
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 70. |
Własność i społeczeństwo: wybrane aspekty socjologii Jacka Tittenbruna
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 71. |
Theory of Ownership of Labour Power
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 72. |
Dla ubogich zbieraczy
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 73. |
Sukces medycyny i krytyka medycyny. Współczesny człowiek jako księżniczka na ziarnku grochu
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 74. |
Teoria produkcji z Grundrisse i jej implikacje dla marksizmu
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 75. |
Inspiracje marksowskie w teoriach wychowania: Antonio Gramsci, Paulo Freire, Martha Nussbaum i inni
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 76. |
Komunizm jako świat totalnie administrowany
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 77. |
Dominacja bez hegemonii – pojęcie władzy w studiach postkolonialnych szkoły Subaltern Studies
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 78. |
Obraz zastygłego niepokoju. Intencja alegoryczna Charlesa Baudelaire’a według Waltera Benjamina
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 79. |
Egalitarny liberalizm w perspektywie estetycznej
|
40 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 80. |
Aktualność i historyczność myśli Marksa
|
41 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 81. |
Karl Löwith. Stoicki odwrót od świadomości historycznej
|
41 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 82. |
Johann Gottlieb Fichte and Freedom
|
41 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 83. |
Etnogeneza i polityka. O politycznym znaczeniu początków narodu
|
41 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 84. |
Marksizm jako łącznik pomiędzy psychologią mainstreamową a psychologią krytyczną
|
41 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 85. |
Jak panująca ideologia uniemożliwia przemianę społeczną
|
41 rok 2018 |
2018 |
Go to
|
| 86. |
Rewizja Manifestu komunistycznego
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 87. |
Realizm klasy mieszczańskiej
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 88. |
Rewolucja bezpodmiotowa a filozofia stanu wyjątkowego
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 89. |
Medializacja sposobem na oligarchizację demokracji
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 90. |
Rozważny i romantyczny? Wizje socjalizmu w dziennikach Ernesto Che Guevary i Mieczysława F. Rakowskiego
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 91. |
Współczesne tendencje imperialistyczne na przykładzie Ukrainy
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 92. |
Marksizm recidivus
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 93. |
Marksizm divisus
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 94. |
Bezrobocie, głód, więzienie (część druga)
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 95. |
Trichofilia – fetyszyzacja włosów w sztuce współczesnej w ujęciu estetycznym
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 96. |
„Odpowiedni dać słowu obraz...” Ernst Cassirer w kręgu Biblioteki Warburga
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 97. |
Podmiotowość i transferowanie pojęć w badaniach nad grami wideo
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 98. |
Przyczyny powstawania religii i jej funkcje. Reminiscencje z lektury marksistowskiej
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 99. |
Czarnoksięstwa humanistów
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|
| 100. |
Totalitaryzmy współczesne a liberalizm
|
39 rok 2017 |
2017 |
Go to
|