Skip to content

Rocznik Komparatystyczny

Rocznik Komparatystyczny
9 (2018)
OpenAlex

Data describes this article or chapter.

Record found in the database

Citations
0
References
2

Data retrieved:

View source (new tab)

For the whole journal, according to OpenAlex.

Citations
181
Publications
250
H-index
5
I10-index
3
Mean citedness (2 years)
0.12
Citations received by year
Journal citation chart. Exact values are available in the table below. 2017: 2 2018: 4 2019: 25 2020: 43 2021: 18 2022: 12 2023: 13 2024: 20 2025: 15 2026: 16 2017 2026
Show data table
Citations received by year
YearPublicationsCitations
2017202
201804
20191725
20203243
20211418
20221612
20231613
20241320
20251315
2026016

Data retrieved:

What do these numbers mean?

Publications and citations cover records linked to this journal in OpenAlex. H-index is the largest number h of publications with at least h citations each. I10-index counts publications cited at least 10 times. The chart shows citations received in each year; the current year is incomplete. Coverage may differ from WNUS and other services.

The 2-year mean is an OpenAlex metric. It is not the Clarivate Journal Impact Factor.

View in OpenAlex (new tab)
OpenCitations

Data describes this article or chapter.

Citations
0

Data retrieved:

View source (new tab)
Google Scholar
Find in Google Scholar (new tab)

Wędrowni lirnicy i ich czułe pieśni: Legenda o Matce Bożej i zbóju oraz Niesamowite zdarzenie. Panna żywcem pochowana [...]

DOI: 10.18276/rk.2018.9-13
Cite

The full text is available

ISSN:2081-8718
eISSN:2353-2831
Authors: Katarzyna Janus
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie
Keywords: beggars beggar songs hurdy gurdy sentimental literature tenderness
Issue / book publication date:2018
Page range:20 (221-240)
OAI-PMH:Metadata
CC BY-SA Open Access ERIH PLUS
QR code

Abstract

The article aims at describing the phenomenon of wandering beggars (“dziady”) and their songs in the context of sentimentalism. It presents various ways of understanding the concept of “dziady” as used in the Polish romantic literature. Authors of beggar songs found their sources of inspiration in the Bible, Apocrypha, Boccaccio’s novels, and texts of Polish anonymous authors as much as used the sentimental tradition. In consequence, the moral considerations of these songs have been subordinated to their aesthetics. Two of them, namely, the song entitled Legenda o Matce Bożej i Zbóju and the song Panna Żywcem Pochowana…, have been comprehensively analyzed in order to prove the thesis in question.

PDF

Download PDF
Preview PDF

Open PDF

Bibliography (43)
  1. Aleksandrowicz, Jerzy i in. Wielka encyklopedya powszechna ilustrowana. T. 17–18. Warszawa: S. Sikorski, 1896.
  2. Apokryfy Nowego Testamentu. Ewangelie apokryficzne. Opowiadania o Jezusie, Maryi, Józefie i Janie Chrzcicielu. Red. ks. Marek Starowieyski. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2003.
  3. Badecki, Karol. Polska komedya rybałtowska: pierwsze zbiorowe i krytyczne wydanie. Lwów: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1931.
  4. Boccaccio, G. Dekameron. Tłum. Edward Boye. Warszawa: Drukarnia Współczesna, 1930.
  5. Bystroń, Jan. Historia w pieśni ludu polskiego. Nakład Gebethnera i Wolffa, 1925.
  6. Dmochowski, Franciszek Ksawery. Sztuka rymotwórcza. Wrocław: Zakład im. Ossolińskich, 1956.
  7. Dopart, Bogusław. „Wieszcz Ukrainy w czasach Józefa Bohdana Zaleskiego, Juliusza Słowackiego i Tarasa Szewczenki”. Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU 12 (2016): 179–194.
  8. Dramaty staropolskie. Antologia. T. 1. Oprac. Julian Lewański. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1957.
  9. Gloger Zygmunt, Encyklopedja staropolska ilustrowana. T. 2. Warszawa: Druk P. Laskauera i W. Babickiego, 1901.
  10. Góralska czytanka. Wypisy. Red. Anna Mlekodaj. Rabka Zdrój: Wydawnictwo Zachylina, 2013.
  11. Grochowski, Piotr. Dziady. Rzecz o wędrownych żebrakach i ich pieśniach. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2009.
  12. Hernas, Czesław. „Z epiki dziadowskiej: 1. polskie i czeskie pieśni o obronie Wiednia”. Pamiętnik Literacki 49.4 (1958): 475–494.
  13. Jaworska, Elżbieta. Polska ballada ludowa. Antologia. Kraków: Polskie Wydawnictwo Muzyczne, 1991.
  14. Karpiński, Franciszek. Pisma wierszem i prozą. Warszawa: S. Lewental, 1896.
  15. Kasjan, Jan Mirosław. Siostrzane muzy: studia o literaturze ustnej i pisanej. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie, 1986.
  16. Kleiner, Juliusz. Sentymentalizm i preromantyzm. Wydawnictwo Literackie, Kraków 1974.
  17. Kolberg, Oskar. Dzieła wszystkie. T. 19. Wrocław–Kraków: Polskie Towarzystwo Muzyczne, Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza.
  18. Kostkiewiczowa, Teresa. Horyzonty wyobraźni: o języku poezji czasów Oświecenia. Warszawa: PWN, 1984.
  19. ------. Model liryki sentymentalnej w twórczości Franciszka Karpińskiego. T. 2. Wrocław: Zakład Narodowy im Ossolińskich, 1964.
  20. ------. Słownik literatury polskiego oświecenia. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1991.
  21. Kowalski Piotr., „Ballada dziadowska”. Słownik literatury popularnej. Red. T. Żabski. Wrocław: Wrocławskie Towarzystwo Przyjaciół Polonistyki, 1997. 18.
  22. Kraszewski, Józef Ignacy. Mistrz Twardowski: powieść z podań gminnych. Lwów: Księgarnia Gubrynowicza i Schmidta, 1874.
  23. Krzyżanowski, Julian. Paralele: studia porównawcze z pogranicza literatury i folkloru. T. 3. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1961.
  24. ------. „Polskie motywy baśniowe w twórczości Juliusza Słowackiego”. Pamiętnik Literacki 41.1 (1950): 90–111.
  25. ------. „Wstęp”. Stanisław Nyrkowski. Karnawał dziadowski.” Pieśni wędrownych śpiewaków (XIX–XX w.). Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, 1977.
  26. Laskowski, Julian. Białoruski bandurzysta. Zbiorek wędrowny. Wilno: A.H. Kirkor, 1861.
  27. Linde, Samuel Bogumił. Słownik języka polskiego. T. 2. Warszawa: Drukarnia Xsięży Pijarów, 1809.
  28. ------. Słownik języka polskiego. T. 5. Warszawa: Drukarnia Xsięży Pijarów, 1812.
  29. Mickiewicz, Adam. Dziady kowieńsko-wileńskie:(część II–IV). Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 2012.
  30. Norwid, Cyprian Kamil. Dzieła. Warszawa: Parnas Polski, 1934.
  31. Nyrkowski, Stanisław. Karnawał dziadowski. Pieśni wędrownych śpiewaków (XIX–XX w.). Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, 1977.
  32. Pieśni Dudarza z ballady A. Mickiewicza z muzyką Władysława Żeleńskiego. 2: Komu ślubny splatasz Wieniec. Kraków: S.A. Krzyżanowski, 1900. https://polona.pl/item/piesni-dudarza-z-ballady-a-mickiewicza-2-komu-slubny-splatasz-wieniec,NzI0NjYwMjE/#info:metadata.
  33. Plutarch. Moralia (wybór). T. 1. Tłum. Zofia Abramowiczówna. PWN: Warszawa 1977.
  34. Rozmyślanie o żywocie Pana Jezusa: z rękopisu grecko-katol. kapituły przemyskiej. Wyd.Aleksander Brückner. Kraków: Akademia Umiejętności, 1907.
  35. Salwa, Piotr. „Miłość tragiczna (Dekameron, IV.1): od argumentacji do sentymentalizmu”. Odrodzenie i Reformacja w Polsce 35 (1990): 5–21.
  36. Skwarczyńska, Stefania. Rozwój wątków i obrazów w twórczości Mickiewicza. Lwów: Nakł. Przeglądu Humanistycznego, 1934.
  37. Słowacki, Juliusz. Sen srebrny Salomei. Kraków: Universitas, 2003.
  38. Sokolski, Jacek. „Dziadowska pieśń o Sądzie Ostatecznym z wieku XVII”. Acta Universitatis Wratislaviensis. Prace Literackie 34 (1995): 5–10.
  39. Starowolski Szymon. Votum o naprawie Rzeczypospolitej. B.m. 1625
  40. Szymanowski, Józef. „Jozefa Szymanowskiego, wierszem i prozą pisma różne”. Wybór pisarzów polskich. T. 1. Warszawa: Drukarnia przy Nowolipiu, 1803.
  41. Wójcicki, Kazimierz Władysław. Klechdy: starożytne podania i powieści ludu polskiego i Rusi. T. 1. Warszawa: Drukarnia P. Babryckiego, 1837.
  42. ------. „Lirnicy”. Tygodnik Ilustrowany, 4 marca 1861.
  43. Żuchowska, Gabriela. „Kicz-przegląd koncepcji teoretycznych i propozycja definicji do celów badawczych”. Kultura i Społeczeństwo 1 (2013): 131–151.