Przejdź do treści
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
nr 22 2015
OpenAlex

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Rekord znaleziony w bazie

Cytowania
0
Pozycje bibliografii
3

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)

Dla całego czasopisma, według OpenAlex.

Cytowania
152
Publikacje
393
H-index
4
I10-index
1
Średnia cytowań (2 lata)
0,11
Cytowania w poszczególnych latach
Wykres cytowań czasopisma. Dokładne wartości są dostępne w tabeli poniżej. 2017: 9 2018: 6 2019: 9 2020: 9 2021: 14 2022: 11 2023: 26 2024: 24 2025: 15 2026: 4 2017 2026
Pokaż dane w tabeli
Cytowania w poszczególnych latach
RokPublikacjeCytowania
2017269
2018226
2019229
2020459
20212914
20221811
20231526
20242124
20251815
2026144

Dane pobrane:

Co oznaczają te liczby?

Publikacje i cytowania obejmują rekordy powiązane z tym czasopismem w OpenAlex. H-index to największa liczba h publikacji mających co najmniej h cytowań. I10-index to liczba publikacji cytowanych co najmniej 10 razy. Wykres przedstawia cytowania otrzymane w danym roku; bieżący rok jest niepełny. Zakres bazy może różnić się od WNUS i innych serwisów.

Średnia z 2 lat jest wskaźnikiem OpenAlex. Nie jest to Journal Impact Factor firmy Clarivate.

Zobacz w OpenAlex (nowa karta)
OpenCitations

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Cytowania
0

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)
DOAJ

Dane dotyczą tego artykułu lub rozdziału.

Rekord znaleziony w bazie

Dane pobrane:

Zobacz w źródle (nowa karta)
Google Scholar

Zadania filozofii w poszukiwaniu prawdy w świetle encykliki Jana Pawła II Fides et ratio

DOI: 10.18276/skk.2015.22-12
Cytuj

Pełny tekst jest dostępny

Abstrakt

Filozofia od wieków towarzyszyła człowiekowi jako droga wiodąca ku odkrywaniu mądrości. W objawieniu chrześcijańskim człowiek otrzymał od Boga w osobie Jezusa Chrystusa odpowiedź na fundamentalne pytania, przed jakimi staje. Niniejszy artykuł nakreśla zadania, które w świetle encykliki Fides et ratio stoją przed filozofią w jej służebnej roli wobec teologii. Za pomocą pojęć i definicji zaczerpniętych z pism filozofów możliwe jest właściwe objaśnianie treści wiary, jej przybliżanie, pod warunkiem że stać ona będzie na gruncie realizmu i obiektywizmu. Współczesny kryzys tożsamości człowieka związany jest z porzuceniem dziedzictwa myśli klasycznej, na których zbudowana była klasyczna filozofia. Tym, co charakteryzuje dzisiejszą mentalność, jest filozofia nihilizmu, relatywizmu i pragmatyzmu, które nie są w stanie ukazać człowiekowi prawdziwego obrazu rzeczywistości.
Podgląd PDF

Otwórz PDF

Bibliografia (16)
  1. Białas A., Dowody na istnienie Boga, „Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna” (2012), t. 1, nr 1, s. 127-132.
  2. Danielou J., Marrou H.I., Historia Kościoła, t. 1, Warszawa 1986.
  3. Gilson E., Duch filozofii średniowiecznej, Warszawa 1958.
  4. Heidegger M., List o humanizmie, tłum. J. Tischner, w: Tenże, Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, wybór i oprac. K. Michalski, Warszawa 1977.
  5. Knowles M.D., Obolensky D., Historia Kościoła, Warszawa 1988.
  6. Kowalczyk St., Kartezjusza racjonalistyczno-funkcjonalna koncepcja Boga, „Studia Płockie” (1985), nr 13.
  7. Krąpiec M.A., Czym jest filozofia klasyczna, „Roczniki Filozoficzne” (1997), t. 45, nr 1.
  8. Maryniarczyk A., Filozofia w kształceniu uniwersyteckim, „Człowiek w Kulturze” (2009/2010), nr 21.
  9. Maryniarczyk A., Systemy a filozofia, „Człowiek w Kulturze” (1993), nr 1.
  10. Nossol A., Wiara jako organ poznawczy w teologii, w: Prawda wobec rozumu i wiary, red. S. Rabiej, Opole 1999.
  11. Ostrowski M., Przyroda jako miejsce spotkania z Bogiem, „Pedagogia Chrisitiana” (2011), nr 2.
  12. Peterson D.G., The Acts of The Apostle, Cambridge 2009.
  13. Ratzinger J., Wprowadzenie w chrześcijaństwo, Warszawa 2007.
  14. Rogier L. J., Bertier de G., Historia Kościoła, t. 4, Warszawa 1987.
  15. Swieżawski S., Byt. Zagadnienia metafizyki tomistycznej, Kraków 1999.
  16. Swieżawski S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000.